Cấm Satan! Anh ấy ở khắp mọi nơi! Coi chừng, coi chừng, coi chừng! Vượt - Vì vậy, những lời trên poster tại Nhà thờ Baptist đầu tiên ở Clinton, Indiana. Đó là một tấm áp phích kỳ lạ, thể hiện một con quỷ quá sừng, và một thứ mắc kẹt trong tâm trí tôi khi còn trẻ. Tôi đã nhìn thấy nó một lần duy nhất, đã tham dự một dịch vụ ở đó một lần do đang ở trong Hướng đạo sinh (chúng tôi đã sử dụng một trong những tòa nhà của họ cho các cuộc họp của chúng tôi). Giáo hội Công giáo và trường phái đơn phương liên kết mà tôi theo học ít đá hơn, nhưng chắc chắn họ cũng bị căng thẳng về Ol 'Scratch.
Chào mừng bạn đến nỗi sợ hãi Satan vĩ đại của Hoa Kỳ trong những năm 1980. Các Kitô hữu bảo thủ đã khá căng thẳng về việc mọi người là một tín đồ Satan đến mức độ mà nó đã lọc qua ngay cả các nhà thờ tự do hơn và những người không theo tôn giáo. Ở mọi nơi bạn nhìn, đều có Old Nick. Tôi không chắc mình đã làm thế nào mà không bị hạ thấp như chính mình. Tôi đã nghe nhạc kim loại nặng, chơi Dungeon và Dragons, và yêu thích Halloween. Thêm vào vệt chống độc tài của tôi và một quan điểm chống tôn giáo nhẹ, không quá khỏe mạnh tại một ngôi trường nơi các nữ tu đánh đòn ngón tay của bạn. Tôi đã gần như đánh bại cả ngàn người trên Trời ơi, chúa ơi, anh ta là đội quân quỷ quỷ.
Nói chung, sự sợ hãi không chỉ có vậy. Nói chung. Nói chung, có một vài điều xảy ra xung quanh quê hương Lyford, Indiana của tôi (ngay bên kia sông Wabash từ Clinton) là hết sức ma quái. Một đã xảy ra trong khoảng thời gian này và giếng kia trước đó. Dưới đây là những sự thật và văn hóa dân gian mà tôi đã thu thập trên cả hai điều này.
Gần đây tôi đã nói chuyện này với một người bạn và đã dành một ít thời gian ở quê nhà thăm gia đình cách đây không lâu, và điều này đã được đưa ra trước mặt tôi. Tôi đã đào những câu chuyện cũ mà tôi đã viết từ nhiều năm trước (đủ để tôi có thể sử dụng từ ngữ thập kỷ thập kỷ và nó sẽ chính xác). Trở thành một người bán báo và sau đó cắt xén công viên địa phương đã cho một chút tương tác với những người đàn ông lớn tuổi hơn, kén ăn hơn của làng, cũng như bộ trưởng địa phương, từ đó tôi nhận được những câu chuyện này. Sau đó tôi đã liên lạc với một số người bạn thời thơ ấu khác để củng cố một vài điều, trên cả hai mảnh bên dưới.
Phần một của hai: Sự sùng bái Parke-Vermillion Satan của những năm 1980 (còn được gọi là phần rất ngắn)
Trong những năm 80, có một giáo phái Satan địa phương ở khu vực Lyford-Clinton. Họ được cho là gặp nhau ở phía Hạt Parke (ngay bên ngoài Lyford) vào ban đêm và nhảy múa quanh đống lửa trại và thực hiện các hiến tế động vật. Thật ra, điều này xuất phát từ phía bạn bè cũ của người bạn, nhưng nó vẫn khá thú vị. Một trong những người bạn thân nhất của tôi đã nhấn mạnh rằng mẹ của anh ấy đã làm việc với một trong số họ tại một trường học địa phương, và người này đã thừa nhận việc nhảy múa và bóng gió về sự hy sinh. Mặc dù vậy, mẹ anh sẽ từ chối nói về điều đó, nhưng dường như chắc chắn đã đứng dậy vì sợ hãi và không phải do con trai kể những câu chuyện cao siêu - điều mà anh không dễ làm trong mọi trường hợp. Mẹ của một người bạn khác làm việc tại thư viện địa phương, và một trong những đồng nghiệp của cô luôn bàn tán về việc này.
Tôi có thể nói rằng có hai điều mà cá nhân tôi gặp phải đó là sự thật cho những câu chuyện. Đầu tiên là một đống da động vật lớn mà tôi tìm thấy khi đi bộ trong khu rừng gần nhà, trên đường ray xe lửa. Đây cũng không phải là một đống nhỏ. Nó khá lớn, với hơn chục skin. Đây rõ ràng là da mèo. Tại sao tôi nói rõ ràng? Ngoài việc lớn lên theo cách cung cấp kiến thức về động vật nói chung, có đủ các phần đầu và đuôi mà các cơ thể chắc chắn là mèo. Nó rất đáng lo ngại, hơi siêu thực và cực kỳ điên rồ, vì tôi thấy mình tức giận hơn là sợ hãi.
Thứ hai là, sau khi tìm thấy lông thú, một vài người bạn và tôi đã lập một hiệp ước để lén theo dõi họ nếu chúng tôi thấy lửa trại của họ. Chúng tôi đã có cơ hội tại Lễ hội Little Italy hàng năm, khi chúng tôi thấy một ngọn lửa trại trở lại trong rừng, gần bờ sông, khi chúng tôi đang đi bộ qua cầu sông Wabash. Chúng tôi đã nghe nói giáo phái sẽ làm một điều gì đó lớn lao trong Lễ hội, nhưng không có gì phát sinh từ tin đồn đó. Chúng tôi đã hy vọng bắt họ thực hiện bất cứ nghi lễ nào họ đang làm.
Vì vậy, chúng tôi đi qua khu rừng và đóng cửa trên lửa trại. Chắc chắn có âm nhạc và nhảy múa. Nhìn thấy cách một trong những người bạn của tôi thậm chí không đi ra khỏi cây cầu và vào rừng và lần thứ hai dừng lại khi chúng tôi nghe nhạc, tôi vẫn hơi xấu hổ khi nói rằng tôi chỉ tự mình đi xa hơn một chút. Cho đến hôm nay, dự đoán tốt nhất của tôi là tôi đã nghe nhạc Ozzy Osbourne, nhưng nhìn thấy anh ấy là một trong những nghệ sĩ yêu thích của tôi, điều đó có thể nằm trong đầu tôi. Có những hình thù và bóng tối nảy lên như thể chúng đang nhảy, nhưng tôi không có nó để đi xa hơn.
Cuối cùng, tôi không thể nói chắc chắn đó là giáo phái. Tôi nghe nói sau đó, thông qua tin đồn, rằng nhiều khả năng là như vậy. Nhìn thấy nó sẽ như thế nào khi một cậu bé mười bốn tuổi có cơ hội bị bắt bởi những người biết điều gì, tôi nghĩ rằng tôi đã lựa chọn đúng, nhưng điều đó làm phiền tôi rằng tôi sẽ không bao giờ biết chắc chắn.
Phần thứ hai của hai: Ít hơn so với sự khởi đầu linh thiêng của Lyford và Trường học Lyford bị ám ảnh (còn được gọi là phần Hồi giáo dài hơn)
Nó bắt đầu với Mục sư John Lyford, mục sư Kitô giáo đầu tiên được phong chức đến bờ biển nước Mỹ. Tuy nhiên, việc sử dụng thuật ngữ Reverend Rever có thể không quá phù hợp. Lý do anh đến Mỹ ngay từ đầu là do cưỡng hiếp một phụ nữ ở Ireland và anh cần tránh chồng. Khi ở Hoa Kỳ, anh ta bị đày khỏi Plymouth Colony vì những hành vi không đứng đắn và vô đạo đức, một phần trong đó phải làm với những lời thì thầm của phù thủy, nhưng chắc chắn phải làm với những vấn đề, một trong số đó dẫn đến một kẻ khốn nạn.
Mặc dù tôi có thể viết cả một phần về John Lyford, nhưng chính tên khốn của anh ta lại dẫn thẳng đến ngôi làng nhỏ Lyford của chúng tôi. Trong khi cha ông qua đời vẫn còn ở vùng biển phía đông năm 1649, con trai ông đã đi lang thang khắp các thuộc địa đang phát triển, cuối cùng thành lập nhà thờ của mình ở phía tây của Massachusetts hoặc phía đông của nơi sắp trở thành thuộc địa của New York, vị trí chính xác là một chút mờ.
Truyền thuyết kể rằng nhà thờ là một mặt trận cho John Lyford, con trai khốn của John Lyford. Tức giận vì bị xa lánh vì cả hành động của cha mình và vì sự ra đời bất hợp pháp của mình, anh ta bắt đầu giao ước của riêng mình, giữ vẻ ngoài tốt nhất có thể và di chuyển về phía tây hoặc nam bất cứ khi nào cần thiết.
Và xuất thân qua nhiều thế hệ từ Lyford này, theo truyền thuyết của những người lớn tuổi ở thị trấn Lyford, đến WH Lyford, một phó chủ tịch của Đường sắt Chicago & Đông, chạy qua khu vực sẽ trở thành thị trấn Lyford. Bây giờ, hoàn toàn không có dấu hiệu nào cho thấy thành viên đặc biệt này của tộc Lyford là bất cứ thứ gì khác ngoài một thành viên nổi tiếng trong xã hội và anh ta đã dành rất ít thời gian ở thị trấn Lyford. Việc đặt tên thị trấn chỉ đơn giản là không được công nhận và tôi không quan tâm đến việc cố gắng tạo ra bất kỳ kết nối nào khác, ngoài những gì tôi đã nói và những gì được viết ở trên.
Mối liên hệ giữa Satan và phù thủy xảy ra với tòa nhà của Lyford School, ngôi nhà của Flying Trojans. Một trường K-8 (từ mẫu giáo đến lớp 8, đối với những người đọc không phải là người Mỹ của tôi), nó đã mở cửa vào năm 1918 dưới dạng một ngôi nhà gạch, một ngôi trường một tầng với một tầng hầm. Sau đó, họ đóng cửa vào mùa xuân năm 1956, khi các trường nhỏ hơn hợp nhất thành trường Rosedale mới. Ngôi trường đã được bán đấu giá vào năm 193 và bị phá hủy trong khoảng thời gian 1964-1965.
Truyền thuyết kể rằng một nhóm phù thủy đã sử dụng trường học, một trong số họ là giáo viên và có chìa khóa để ra vào. Họ sẽ gặp nhau vào ban đêm trong mặt trăng mới và vào các ngày lễ đặc biệt, đặc biệt là Halloween, để thực hiện các nghi lễ Satan của họ. Nhiều hơn so với các radar Satan hiện đại, họ ở mức thấp và có lẽ đã tiếp tục gặp nhau trong một thời gian, ngoại trừ trong suốt một đêm nghi lễ, một trong số họ đã chết vì vết thương do dao. Tùy thuộc vào người đang kể chuyện, đó là một tai nạn trong một buổi lễ hoặc một trong những chị em giao ước của cô đã hy sinh.
Thi thể không bao giờ được tìm thấy và giao ước đủ thông minh để giải tán hoặc gặp gỡ ở nơi khác, ít nhất là đủ xa để họ không tham gia vào câu chuyện nữa. Kết quả của vụ tai nạn / giết người là ngôi trường được cho là bị ma ám. Tiếng bước chân sẽ được nghe thấy và mắt cá chân thỉnh thoảng sẽ được nắm bắt. Vào ban đêm, nếu bạn đang đi bộ bên ngoài trường, bạn có thể nghe thấy tiếng cười và la hét. Hầu hết các câu chuyện liên quan đến phù thủy, mặc dù có một số người khăng khăng rằng nó bị ám bởi một sinh viên quá cố, mặc dù không ai biết nguyên nhân cái chết.
Bây giờ, những tin đồn và tiếng ồn và đó không phải là lý do cho việc đóng cửa trường học. Thời đại thay đổi và trường học hợp nhất. Không phải là hầu hết mọi người đặt bất kỳ cổ phiếu nào vào nỗi ám ảnh, như trường hợp thông thường với bất kỳ câu chuyện ma nào.
Câu chuyện không kết thúc ở đây. Khi ngôi trường bị phá hủy vào những năm 60, người dân địa phương được phép mang chùm về nhà để sử dụng. Một số cấu trúc mà các chùm này được sử dụng sau đó trở nên gắn liền với những câu chuyện ma quái của riêng chúng, từ bước chân đến sự hiện diện ma quái.
Một người bạn từ Lyford, bằng tuổi tôi, mà tôi biết khá rõ sẽ nói về những trải nghiệm của chính mình. Cha ông đã lấy một số dầm để xây dựng một nhà để xe, sau đó được chuyển đổi thành phòng ngủ khi gia đình lớn lên. Người anh cả của anh, người đầu tiên có phòng, đã đề cập đến tiếng bước chân ngoài cửa và thỉnh thoảng cũng đánh thức cha mẹ dậy bằng những cú ném và xoay kinh khủng của anh, trong đó anh hoàn toàn bị cuốn vào tấm ga trải giường của mình. Khi cuối cùng cũng đến lượt em trai vào phòng, anh cũng nghe thấy tiếng bước chân cả ngoài hành lang, cũng như trong phòng. Thỉnh thoảng anh sẽ cảm thấy có ai đó ngồi dưới chân giường, nhưng khi anh mở mắt ra thì không có gì ở đó. Anh ta thậm chí còn nói về việc cảm thấy một sự hiện diện luôn kịch liệt nhìn chằm chằm vào anh ta.
Phần kết luận
Có phải nỗi sợ hãi Satan của những năm 80 đã ảnh hưởng đến những câu chuyện mà người đàn ông lớn tuổi và mục sư nói với tôi không? Nhiều khả năng ít nhất là phần nào trong trường hợp của mục sư. Anh ta nổi tiếng là đầy lửa và đá, nhưng tôi chỉ đến dịch vụ thực tế của anh ta một vài lần. Đối với các quý ông lớn tuổi, tôi sẵn sàng gọi đó là sự thu hút giữa những điều họ đã nghe và trải nghiệm khi được tô điểm một chút với sự sợ hãi. Có thể đôi khi các anh trai chơi khăm, như một cách để dọa em trai út của mình, gây ra sự quá tải trí tưởng tượng. Có lẽ có nhiều kết nối gia đình Lyford hơn, ngay cả khi chính gia đình không biết.
Tôi có một cảnh báo lớn, và đó là quan điểm của Satan và phù thủy được đưa ra ở trên là từ những người kể chuyện. Tôi đã gặp nhiều người theo đạo Satan và là bạn của một cặp vợ chồng, và họ không hề phản ánh sự sùng bái như đã nêu ở trên. Đại đa số tín đồ Satan không giết hại động vật. Trên thực tế, họ thường vô thần trong quan điểm của họ, và ngay cả những người theo thuyết Satan / Luciferian thần học cũng sẽ kinh hoàng trước thực tiễn này. Cá nhân tôi thực sự có ấn tượng rằng giáo phái Satan mà tôi đã nói đến này là một nhóm thanh thiếu niên hoặc thanh niên rất muốn chú ý và muốn dọa mọi người bằng cách làm những điều kinh khủng, ngu ngốc.
Các phù thủy hiện đại cũng vậy, thường thực hành ma thuật Trái đất hoặc một dạng Wicca và không ký tên của họ vào bất kỳ cuốn sách Satan nào. Hầu hết không nhảy xung quanh trần truồng bởi một ngọn lửa, mặc dù một số ít mà tôi biết đã thừa nhận làm như vậy, nhưng càng nhiều tự do và quyền lực nữ quyền hơn bất cứ điều gì khác.
Cảm ơn bạn đã nuông chiều tôi. Có lẽ một ngày nào đó tôi sẽ viết nó nhiều hơn theo phong cách văn hóa dân gian, sử dụng dấu ngoặc kép và tên đầu tiên / chữ cái đầu tiên, nhưng tôi muốn vòng đầu tiên này có nhiều câu chuyện và ít tính hàn lâm hơn. Tôi hy vọng nó đi qua một cách thú vị, nếu hơi đáng sợ. Có lẽ một lúc nào đó trong tương lai tôi sẽ thử thách bạn với những câu chuyện cá nhân của tôi về những buổi tiệc và bảng Ouija. Đó là, nếu tôi cảm thấy muốn mạo hiểm bị Quỷ dữ rình rập một lần nữa
Ghi chú bổ sung:
- Bản thân từ Lyford là tiếng Anh cổ của Flax-Ford, một ford nơi cây lanh phát triển, từ từ lin lin = lanh và lanh fordiêu = ford, và là một ngôi làng ở Berkshire, Anh. Lyford, Indiana, đã được William H. Bonner loại ra, vào ngày 14 tháng 5 năm 1892 và việc mở rộng hơn nữa được thực hiện bởi John B. Shaw, vào ngày 8 tháng 8 năm 1892. Nó đã được gọi là Lyford, bắt đầu từ năm 1880, và trước đó được gọi là Khóa Clinton do dòng sông. Việc sử dụng Lyford được ghi nhận đầu tiên như một tên gia đình xảy ra với John de Lyford, vào năm 1273, từ Oxfordshire Hundred Rolls.
- Trường Lyford được thảo luận ở đây không nên nhầm lẫn với ngôi nhà gỗ một phòng được xây dựng ở Lyford vào năm 1913, và sau đó chuyển đến bên ngoài Rockville, Indiana để phục vụ như là trường học tại khu di tích lịch sử Billie Creek Village.
- Tôi đã có thể tìm thấy một hình ảnh của Trường Lyford tại thư viện quận, nhưng nó quá cũ và mờ nhạt để có thể sử dụng trên trang web này. Tôi sẽ cố gắng làm sạch nó tốt nhất có thể và đăng nó lên trang Facebook của mình: https://www.facebook.com/JamesSlavenWriter/
- Tôi đã gặp một Satanist vào năm 91, trong năm thứ nhất đại học. Anh ấy đã ở một điệu nhảy chính thức mà tôi cũng tham dự. Mọi người dường như sợ anh. Cá nhân, tôi nghĩ rằng anh ta là một thụt rửa, với một bộ râu Lucifer muốn. Tôi sẽ tưởng tượng một Satanist thực sự sẽ khiến anh ta bực mình, vì dường như anh ta không có nhiều điều để nói khi chúng tôi va vào nhau (và vâng, đó là một tai nạn).
