Các biểu tượng nghi thức của Voodoo
Một Veve là một biểu tượng tôn giáo cho một "loa" vodou (hoặc lwa) và phục vụ như là đại diện của họ trong các nghi lễ. Ở Haiti, veve bắt nguồn từ niềm tin của người Tainos bản địa. Tương tự như veve là những bức vẽ của zemi hoặc các vị thần của tôn giáo Taino.
Mỗi Loa đều có veve độc đáo của riêng mình, mặc dù sự khác biệt trong khu vực đã dẫn đến các vev khác nhau cho cùng một loa trong một vài trường hợp. Hy sinh và cúng dường thường được đặt trên chúng.
Veve thường được vẽ trên sàn bằng cách ném một chất giống như bột, như bột ngô, bột mì, vỏ cây, bột gạch đỏ hoặc thuốc súng. Các vật liệu phụ thuộc hoàn toàn vào nghi thức.
Tôi thích sử dụng những biểu tượng nghi thức này trong tác phẩm nghệ thuật của mình. Tôi kết hợp chúng ở mọi nơi vì chúng nói với tôi, mỗi người theo một cách khác nhau, mỗi người vì một lý do khác nhau. Veve trong phần giới thiệu đại diện cho Voodoo loa Papa Legba, người gác cổng đến thế giới linh hồn, loại bỏ chướng ngại vật và là người cung cấp cơ hội.
Các veves trên ống kính này là những diễn giải của tôi về những biểu tượng cổ xưa và mạnh mẽ này, và như vậy được bảo vệ bởi luật bản quyền. Xin vui lòng không sử dụng tác phẩm nghệ thuật của tôi mà không được phép.
Legba Veve tại Nghĩa trang của Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, Người bảo trợ Loa của Gia đình, Gia đình và Dòng dõi
Agasou là một vị thần Voodoo mơ hồ, người được cho là con trai của một vị thần (linh hồn Kpo, một con báo) và một con người (Công chúa Aligbono, con gái của Vua Tado). Agasou là người sáng lập Đế chế Dahomean, và được nâng lên vị thế của tổ tiên hoàng gia thiêng liêng sau khi chết. Truyền thuyết kể rằng Agasou đã mang Vodou qua vùng biển cho trẻ em Guinea ở Haiti, với sự giúp đỡ của một con cua. Vì vậy, cua và báo là vật tổ của anh ấy.
Agasou là người bảo trợ của nhà, gia đình và dòng dõi. Ông là chồng của Silibo Vavou, loa và người sáng lập một dòng dõi khác. Màu sắc của Agasou là trắng, vàng, vàng, nâu và nâu. Ngày trong tuần của anh ấy là thứ Năm, và ngày lễ của anh ấy được tổ chức vào ngày 25 tháng 8. Ông thường được đại diện với một hình ảnh của St. Louis IX, Vua Pháp.
Tài liệu tham khảo
Kahulain, K. (2003). Ác quỷ. WitchVox.com. Truy xuất:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = cabc & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan là loa của thị trường, thương mại và thảo dược chữa bệnh. Cô đại diện cho tình yêu và được liên kết với các nghi thức khởi đầu của Vodou. Ayizan được coi là mambo đầu tiên hoặc nguyên mẫu (nữ tư tế), và gắn liền với kiến thức và bí ẩn của linh mục, đặc biệt là những người bắt đầu. Cô là người bảo vệ các nghi lễ tôn giáo. Cô được đồng bộ hóa với Saint Clare và nói sẽ kết hôn với Papa Loco. Biểu tượng của cô ấy là cây cọ, và cô ấy không uống rượu. Vào Chủ nhật của Palm, mọi người thu thập những chiếc lá và sử dụng chúng như một món quà cho cô ấy. Màu sắc của cô là vàng, vàng, trắng và bạc. Ở New Orleans, cô thường được đại diện với màu hồng và được tặng xi-rô mía, khoai mỡ và chuối, cùng với lá cọ, làm lễ vật.
Thiết kế Manman Brigit Veve của Denise Alvarado
Người đàn ông Brigit Veve
Manman Brigitte
Trong Vodou, Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) là mẹ của nghĩa trang, người nói về tiền và cái chết, và là vợ của Nam tước Samedi. Cô ấy có thể liên quan đến nữ thần Celtic "ba" về thơ ca, thợ rèn và chữa bệnh, Brigid / St. Brigit, như tên của cô là nguồn gốc Ailen. Cô thường được miêu tả là một phụ nữ da trắng. Ngôi mộ của người phụ nữ đầu tiên trong một nghĩa trang ở Haiti dành riêng cho cô. Màu sắc của cô là đen, tím và trắng, số của cô là chín, và những ngày phục vụ đặc biệt của cô bao gồm thứ Hai và thứ Bảy. Con vật hiến tế của cô là một con gà đen. Cô uống rượu rum với ớt cay - "gaz lakrimojen Ayisyen" (hơi cay Haiti), và giống như chồng cô và phần còn lại của Guede Spirits, cô là một "miệng bô" và sử dụng thô tục. Ma'man Brigit sẽ bảo vệ bia mộ nếu chúng được đánh dấu đúng bằng chữ thập. Ma'man Brigit được biết là đã chà xát những phần riêng tư của cô bằng ớt cay, và những người dường như bị cô chiếm hữu trong một buổi lễ Vodou có thể phải chịu thử nghiệm này, điều mà rõ ràng họ sẽ không vượt qua nếu sở hữu của họ không phải là thật. Cô ấy là một vũ công rất tình dục, và di sản của cô ấy là điệu nhảy banda.
Một Lwa rất mạnh mẽ, Manman Brigit cai trị Ghede và chuyển đổi sự sống và cái chết, thay đổi lớn trong cuộc sống, nghĩa trang, tiền bạc và trẻ em. Ma'man Brigit được viện dẫn để chữa trị cho những người cận kề cái chết do ma thuật. Cô được biết là rất khôn ngoan, và nhanh chóng trả lời các kiến nghị để được giúp đỡ!
Manman Brigit Altar Doll của Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, Người bảo trợ của Công nghệ và Người thất nghiệp
Ogun (Ogoun) là chiến binh truyền thống, tương tự như tinh thần của Ares trong thần thoại Hy Lạp. Như vậy, Ogun hùng mạnh, mạnh mẽ và chiến thắng; Tuy nhiên, anh ta thể hiện sự giận dữ và hủy diệt của chiến binh có sức mạnh và bạo lực có thể chống lại cộng đồng mà anh ta phục vụ. Ogun cho sức mạnh thông qua lời tiên tri và phép thuật. Chính Ogun, người được cho là đã đưa ra ý tưởng, lãnh đạo và trao quyền cho những người nô lệ cho Cách mạng Haiti năm 1804. Bây giờ ông được kêu gọi để giúp mọi người có được một chính phủ đáp ứng hơn nhu cầu của họ.
Trong thần thoại Yoruba, Ogun là con trai của Yemaja (Yemayá) và Orungan. Ở Santería và Palo Mayombe, anh ta được đồng nhất với Saint Peter. Ở Haiti Vodou, anh ta được liên kết với St. James the Greater và St. George. Ở New Orleans Voodoo, anh ta được liên kết với St. Anthony và St. George. Trong tất cả các hóa thân của mình, Ogun là một tinh thần bốc lửa và võ thuật. Anh ta cũng được liên kết với máu, và vì lý do này thường được kêu gọi để chữa lành các bệnh về máu. Ngoài ra, anh thường được kêu gọi mang lại công việc cho người thất nghiệp.
Ogun là một loa rất mạnh mẽ. Chính ông là người chủ trì lửa, sắt, săn bắn, chính trị và chiến tranh. Ông cũng được coi là Cha đẻ của công nghệ như chúng ta biết ngày nay. Ogun là nhà cung cấp gia đình. Anh ta đi săn để gia đình không đói. Ông là người bảo trợ của thợ rèn và của những người thất nghiệp và thường được hiển thị với một dao rựa hoặc thanh kiếm, rượu rum và thuốc lá. Anh là một trong những người chồng của Erzulie, nhưng cũng được liên kết với Oshun trong một mối tình nồng cháy và nồng nàn của trái tim.
Bức ảnh này của Ogun ở bên phải xuất hiện vào năm 2008 trên Taboo của National Geographic, trên một tập phim có tên "Nghi lễ cực đoan".
Veve của Papa Legba
Papa Legba, người bảo vệ ngã tư đường
Papa Legba là nhà ngôn ngữ học bậc thầy, kẻ lừa gạt, chiến binh và là sứ giả cá nhân của định mệnh. Anh ấy có sức mạnh để loại bỏ những trở ngại và anh ấy cung cấp cơ hội.
Tất cả các nghi lễ bắt đầu và kết thúc với Papa Legba, vì chính ông là người mở ra cánh cổng đến thế giới của Invisibles, giống như Thánh Peter theo truyền thống ném rộng cổng vào thiên đàng. Không thể có giao tiếp với bất kỳ loas nào khác mà không hỏi ý kiến anh ấy trước. Món quà về ngôn ngữ học của anh cho phép anh dịch các yêu cầu của con người sang ngôn ngữ của các Tinh linh, Orishas và Loas.
Legba có nguồn gốc từ người Fon ở Dahomey (Bêlarut) Châu Phi và được cho là người bảo vệ và kẻ lừa đảo giữa ngã tư và lối vào. Ông được tôn thờ rộng rãi và những linh hồn tương tự được tìm thấy trên khắp thế giới.
Theo một truyền thuyết, Papa Legba là con trai út của Mawu và Liza, những người tạo ra thế giới. Mawu và Liza được miêu tả là anh em sinh đôi nhưng là một trong Linh. Mawu là khía cạnh phụ nữ, và gắn liền với phương Đông, mặt trăng đêm, khả năng sinh sản, tình mẹ và đêm. Liza là khía cạnh nam giới, và được liên kết với phương Tây, mặt trời ban ngày, sức nóng, công việc và sức mạnh. Trong một truyền thuyết khác, anh ta là con trai của Oshun.
Các học viên Voodoo đặt các đại diện của Papa Legba đằng sau cánh cửa trước nhà của họ để dọn đường, hoàn thành các mục tiêu và mang lại sự bảo vệ cho anh ta.
Tìm hiểu thêm về Papa Legba ở đây.
Nam tước Samedi
Nam tước Samedi
Một Loa rất mạnh mẽ, Nam tước Samedi là người đứng đầu gia đình của loa tổ tiên, Ghede, và được coi là một trong những người bảo trợ của New Orleans. Nam tước Samedi là một trong những Gud, một người nói về người chết, cùng với các hóa thân khác của Nam tước Baron Cimetire và Nam tước La Croix. Ông là chủ gia đình của tổ tiên loa. Là chủ nhân của Nghĩa trang và là người bảo vệ kiến thức của tổ tiên, Nam tước Samedi thường được miêu tả như thể sẵn sàng chôn cất phong cách Haiti với chiếc mũ trên đầu, tuxedo đen, kính đen và cắm bông trong lỗ mũi. Anh ta có khuôn mặt trắng như chủ yếu là đầu lâu và nói với giọng mũi. Việc chôn cất đầu tiên của một người đàn ông trong bất kỳ nghĩa trang nào ở Haiti được dành riêng cho Nam tước Samedi. Vợ anh là loa Maman Brigitte.
Nam tước Samedi đứng ở ngã tư đường, nơi linh hồn của những người chết đi trên đường đến Guinee. Cũng là người biết nhiều về cái chết, anh ta là một người nói tình dục, thường được đại diện bởi các biểu tượng phallic. Ông được chú ý vì sự gián đoạn, tục tĩu, đồi trụy, và vì có sở thích đặc biệt với thuốc lá, đặc biệt là thuốc lá Pall Mall, tiền và rượu rum trắng. Thực phẩm nghi lễ của Nam tước bao gồm đậu phộng nướng, cà phê đen và bánh mì. Một trong những đồ uống yêu thích của anh ấy là rượu rum trong đó 21 quả ớt nóng đã được ngâm. Nam tước Samedi cũng là người nói về tình dục và phục sinh.
Búp bê bàn thờ Voodoo và nhiều hơn nữa về Nam tước Samedi có sẵn tại Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor Veve truyền thống
Erzulie Dantor, Người bảo vệ Phụ nữ và Trẻ em
Trong Voodoo Pantheon, có một nhóm nữ quan trọng (nữ thần) có tên đầu tiên là Erzulie. Trong khi tất cả họ chia sẻ vai trò là Nữ thần tình yêu, nghệ thuật và tình dục, mỗi người đều có thêm các lĩnh vực của cuộc sống để bảo vệ và giúp đỡ họ. Erzulie là ba khía cạnh: cô ấy có thể là Erzulie Freda, một nữ thần đồng trinh được ví như Đức Trinh Nữ Maria; Erzulie Dantor, người ghen tị và đam mê; hay La Siren, một nhân cách hóa của biển và nữ thần của tình mẹ. Là Freda, màu của cô là màu hồng, con vật của cô là một con bồ câu trắng. Là Dantor, màu sắc của cô là xanh và vàng. Cô được liên kết với Lukumi Orisha Oshun, và đôi khi là Chango (vai Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor là nữ thần Voodoo của tình yêu, lãng mạn, nghệ thuật, ghen tuông, đam mê, và tình dục. Erzulie Dantor là người bảo trợ của phụ nữ đồng tính nữ, người bảo vệ dữ dội cho phụ nữ trải qua bạo lực gia đình và người bảo trợ loa của New Orleans. Vẻ đẹp, tình yêu và sự gợi cảm là những sáng tạo của cô. Những cảm xúc rực lửa là thứ liên kết cô với kho chứa vô tận của sự sáng tạo phổ quát. Erzulie Dantor cung cấp cho bạn sự bảo vệ và khả năng ngoài sức tưởng tượng.
Erzulie Dantor là một người phụ nữ mulatto, người thường được miêu tả là Madonna Đen, hay Công giáo La Mã "Saint Barbara Victana". Cô có vết sẹo bộ lạc trên má, và được coi là dị tính vì cô có con, nhưng cô cũng là người bảo trợ của phụ nữ đồng tính nữ. Vì vậy, cô yêu phụ nữ mãnh liệt, và sẽ bảo vệ họ cho đến chết. Cô yêu dao và được coi là người bảo vệ các linh mục và nữ tu sĩ mới được thánh hiến, cũng như phụ nữ và trẻ em là nạn nhân của bạo lực gia đình, và phụ nữ bị người yêu phản bội. Cô rất được kính trọng và sợ hãi vì Sức mạnh Phụ nữ của mình. Hầu hết phụ nữ Haiti phục vụ Dantor, và cô cũng là người bảo trợ của New Orleans và vì vậy cô cũng được nhiều người ở đó phục vụ. Cô cũng hỗ trợ các nữ doanh nhân độc lập và là người bảo trợ tài chính của phụ nữ. Nhiều phụ nữ viện dẫn Erzulie Dantor chống lại bạn tình (nam hay nữ) nếu họ trở nên bạo lực. Và những người đàn ông giác ngộ cũng phục vụ Dantor, đặc biệt là những người đàn ông tôn vinh, yêu thương và tôn trọng phụ nữ.
Câu chuyện cá nhân của Erzulie là một bi kịch. Cô là một nữ chiến binh đã chiến đấu với người dân của mình trong cuộc cách mạng Haiti. Tuy nhiên, người của cô ấy đã cắt lưỡi của cô ấy để cô ấy không nói ra bí mật của họ nếu cô ấy bị bắt. Vì vậy, cô ấy bị câm và chỉ có thể nói một cách đơn điệu lắp bắp, "ke-ke-ke-ke-ke!" Đây là âm thanh của lưỡi cô nhấp vào vòm miệng. Cô thường được chụp hình cùng con gái Anais, người làm phiên dịch và phiên dịch.
Thiết kế Erzulie Freda Veve của Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa của tình yêu
Erzulie Freda có lẽ là người nổi tiếng nhất trong tất cả các Lwas, cả ở New Orleans Voodoo cũng như Vodou Haiti. Cô ấy là nữ thần của người Viking, người được xem là người đẹp nhất và là người có thể giúp đỡ với tình yêu và sự lãng mạn. Màu sắc của cô ấy là hồng và trắng, Thánh đồng bộ Công giáo của cô ấy là một hình ảnh đẹp - Đức Mẹ Sầu Bi (Mater Dolorosa) - và hãy đối mặt với nó, mọi người thích những người, địa điểm và mọi thứ hấp dẫn. Và, họ cũng thích những vị thần mà họ tôn thờ để trở nên hấp dẫn.
Erzulie Freda là hiện thân của tình yêu và là tinh thần của sắc đẹp, trang sức, khiêu vũ, sang trọng và hoa. Cô đại diện cho mẫu mực của nữ tính và lòng trắc ẩn. Cô thường xuyên được mời để giúp tìm người yêu, hoặc làm mới mối quan hệ yêu đương. Erzulie Freda được coi là một Rada Lwa và vì vậy lãnh địa của cô là nước và cô sống trên các bờ sông. Màu sắc của cô là trắng và hồng. Cô đeo ba chiếc băng cưới cho ba người chồng của mình: Damballa, con rắn Lwa, Agwe, người bảo trợ Lwa cho ngư dân, và Ogun Feray, người bảo trợ Lwa của sắt và công nghệ. Biểu tượng của cô là một trái tim, một tấm gương và một cái quạt.
Búp bê Erzulie Freda của Denise Alvarado
