Brigid: Nữ thần Celtic và Thánh Công giáo

Brigid, Nữ thần và Thánh

Brigid: Nữ thần bảo trợ của Ireland

Làm thế nào có thể Brigid, Nữ thần Pagan của Ireland, trở thành Công giáo Saint Brigid được tôn kính? Chà, chàng trai và cô gái, Ireland là một vùng đất nơi các nàng tiên và dân gian nhỏ bé sống trong các mặt phẳng, và người ta thấy rằng tâm trí của họ mở ra cho nhiều bí ẩn của cuộc sống. Chỉ một chút blarney từ những người sống, yêu thương và tôn thờ vùng đất, giúp người ta phát hiện ra rằng người phụ nữ hiện đang tôn thờ như một vị Thánh, cũng là Nữ thần tượng trưng cho sự sống còn chống lại tất cả các tỷ lệ cược, Brigid.

Người Celtic và Pagan nghĩ rằng tất cả thiên nhiên là thiêng liêng và mạnh mẽ, như giếng, sông, hồ, hoa và dãy núi. Nhưng cây sồi vĩ đại là thiêng liêng nhất trong tất cả. Brigid được cho là sinh ra ở Kildare, có nghĩa là nhà thờ gỗ sồi. Hai hai ảnh hưởng lớn đến tâm linh Ailen là Kitô giáo và Pagan giáo. Sự khác biệt lớn nhất là những nơi diễn ra sự thờ phượng thực tế. Kitô hữu thích thờ cúng trong nhà, nơi những người không tin ở bên ngoài bức tường của tòa nhà. Người Celts tìm thấy sự thánh thiện ở bất cứ nơi nào họ có thể cảm nhận được sức mạnh của thiên nhiên và các linh mục Druids, hay Pagan, luôn tìm kiếm một cây sồi trong một khu rừng để tổ chức một buổi lễ.

Brigid: Cầu nối giữa Pagan và Saint

Người hành hương tái khám phá nguồn gốc Ailen của họ, hoặc các nhóm Pagan muốn cử hành nghi lễ Nữ thần ở Ireland, có thể thấy rằng người Ireland có thể không muốn thừa nhận quá khứ Celtic của Brigid. Những người khác sẽ xuất hiện nhiều hơn, với một Ah Ah, cô ấy không phải là Nữ thần trước khi cô ấy là Thánh? Đối với hầu hết, danh tính của Thánh là Pagan và Saint hòa quyện với nhau, và đó không phải là vấn đề. Đó thực sự là một phần của sự hấp dẫn của cô ấy. Nó cho phép Pagans nắm lấy Brigid, nhưng vẫn còn trong cộng đồng Kitô giáo. Người Ailen gọi những người như vậy, những người ngoại đạo màu xanh lá cây nhẹ nhàng, vì họ muốn làm phong phú thêm Công giáo của họ với năng lượng nữ tính của Nữ thần. Giáo hội La Mã khá khoan dung với những niềm tin khác nhau khi nó hỗ trợ họ vượt qua vùng đất với những người sống trên đó. Nó thậm chí còn khoan dung với sự thờ phượng của Mary, bởi vì làm thế nào họ có thể chiến đấu với những người muốn tôn vinh Mẹ của Chúa Giêsu?

Paganism và Công giáo được kết hợp với nhau ở Ireland theo cách không thể tách rời, và họ cần nhau để tồn tại. Khu bảo tồn của Brigid ở Kildare là một ngôi đền vào thời cổ đại và là một tu viện vào thời Kitô giáo. Ngày nay, đây là nơi mọi người tụ tập để khắc phục sự khác biệt tồn tại giữa Công giáo và Tin lành ở Ireland, giữa Kitô hữu và Pagans, và giữa nam và nữ. Từ Brigid có nghĩa là một ngôi sao sáng chói, hay một ngôi đền cũ, Nữ thần và tất cả các ngôi đền cũ của Nữ thần đều được gọi bằng những cái tên có tên là cầu Bridge.

Brigid tôn vinh thiên nhiên là tôn giáo

Những người đến thăm Ireland và mong đợi tìm thấy đám cháy Beltane và những thứ tương tự đôi khi thất vọng. Nhà văn này đã gặp tác giả Patricia Monaghan tại một buổi ký tặng sách và có thể nghe những cuộc thảo luận sôi nổi của cô về những chuyến đi đến Ireland với tư cách là tín đồ của Paganism. Họ đang trở lại sự tồn tại, như là thờ nữ thần. Nhưng những nghi thức nguyên thủy còn sót lại này được giữ bí mật một chút, người ta phải biết đi đâu để tìm những người có đầu óc để ăn mừng chúng. Người Ailen cảm thấy khó chịu bởi những phù thủy của người Viking, chàng trai đi khắp vùng quê của họ, những người không thực sự hiểu được sự nghiêm túc mà họ yêu thích trên mảnh đất của họ. Tuy nhiên, người Ailen vẫn giữ đa thần cũ. Nhà tâm lý học David Miller giải thích, thuyết độc thần của người nghiêng về một trong hai hoặc suy nghĩ: một cái gì đó là thần thánh, hoặc nó không phải là. Sự linh thiêng và trần tục bị ngăn cách bởi một vực thẳm không thể kiểm soát và thế giới quan nhị nguyên, dẫn đến sự độc quyền. Đa thần khuyến khích cả hai / và cách tiếp cận. Một dòng suối chảy vừa là một cơ thể của nước và một Nữ thần. Nữ thần là cả bên trong và bên ngoài, vô thường và siêu việt. Thay vì nhị nguyên, chúng ta có bội số; Nữ thần Danu của Ireland một mặt, Brigit ở một người khác, Mary ở phần ba. Với một thế giới đa thần như vậy, có thể đồng thời là người Công giáo và hoàn toàn Pagan.

Brigid là Nữ thần Ba người Celtic

Brigid được miêu tả là một nữ thần tay ba, hoặc là ba nữ thần chị em cùng chia sẻ tên. Cô là người cai trị sự biến đổi, nữ thần của thợ rèn kim loại, bệnh tật cho sức khỏe, như một bà đỡ và nữ thần chữa bệnh. Ba Brigid là con gái của thần Trái đất và có chung sức mạnh dồi dào. Cô cai trị ý tưởng thành nghệ thuật như nữ thần thơ ca. Cô được kết nối với một con bò ma thuật không bao giờ hết sữa, với lửa, như trong ánh mặt trời và lò sưởi, và với nước, đặc biệt là loại được tìm thấy trong suối chữa bệnh. Mặc dù Kildare được liên kết là trung tâm thờ cúng Brigid, nhưng không có hồ sơ Pagan về một ngôi đền ở đó. Nhưng điều này không có gì lạ, vì người Celts chỉ có một ngôn ngữ viết thô sơ và hầu hết lịch sử của họ được ghi nhớ trong các bài hát hoặc câu chuyện truyền miệng. Ở các quốc gia khác, sự hủy diệt của Bards (Druids) đã hát những câu chuyện này có thể quét sạch các thế hệ lịch sử. Nhưng khi các nhà sư Ailen hòa nhập với các Kitô hữu, điều này cung cấp hầu hết lịch sử bằng văn bản có thể được tìm thấy về thần thoại Celtic.

Người ta nói rằng Brigid đã được rửa tội bởi Thánh Patrick, và rất nghiêm túc, cô quyết định trở thành một nữ tu. Cha cô không được chuyển đổi, và nhanh chóng sắp xếp một cuộc hôn nhân mà Brigid cho rằng không phù hợp với bản thân. Vì vậy, cô đã thực hiện phép lạ đầu tiên của mình, rất kỳ quặc. Cô làm cho đôi mắt của mình bật ra khỏi đầu để làm cho mình trở thành một người chồng không mong muốn. Nó hoạt động, và rồi cô đưa mắt trở lại, và băng qua Ireland với một nhóm nữ tu đến Kildare, để tìm một nơi để xây dựng một tu viện. Cô tìm thấy một nơi gần một cây sồi lớn, thánh thiện, nhưng phải lừa chủ sở hữu của mảnh đất để cho cô những gì cô cần. Cô tuyên bố cô chỉ cần nhiều đất như áo choàng của cô có thể bao phủ. Nhưng sau đó cô đã làm phép lạ hai, và chiếc áo choàng hoặc áo choàng mở rộng để bao gồm nhiều dặm của quê xinh đẹp.

Tôi đã học được rất nhiều về việc Ireland đọc về Patricia Monaghan trong nhiều chuyến đi đến quê hương của cô ấy. Cô ấy học Nữ thần trên khắp thế giới, nhưng bản thân có di sản Ailen, tôi thích nghe cô ấy nói. Tôi thấy cô ấy nói chuyện tại một số sự kiện Tâm linh của người Celtic. Đáng buồn thay, cô đã thông qua vào khoảng năm 2013.

Tín đồ của Brigidines là Brigantines

Theo người Ireland, Brigid đã mang lại một số điều hữu ích cho nhân loại. Cô ấy đã phát minh ra tiếng huýt sáo một đêm để gọi cho bạn bè. Cô ấy đã phát minh ra sự nhạy bén, quẫn trí, khóc lóc một người hoàn toàn bị tàn phá khiến khi đau buồn không thể chịu đựng được, như khi một người thân yêu qua đời. Một ngày nọ, cô đến từ cơn mưa và không thể tìm thấy nơi nào để treo áo choàng. Cô treo nó trên một tia sáng mặt trời, nó trở nên cứng và cứng cho đến khi chiếc áo choàng khô. Trong một câu chuyện khác, Brigid đã phục hồi tầm nhìn cho một người bạn mù, người đã yêu cầu được làm mù trở lại để linh hồn cô không bị cám dỗ từ vẻ đẹp của thiên nhiên. Có khả năng câu chuyện này tạo nên sự kết nối của Brigid như nữ thần được cho là chữa các bệnh về mắt.

Một tín ngưỡng cổ xưa của nữ thần lửa tiếp tục gần như vào thời hiện đại, nơi mười chín trinh nữ chăm sóc ngọn lửa bất diệt, và vào ngày thứ hai mươi của một chu kỳ, đã để nó được chăm sóc bởi chính Brigid. Trong hơn mười thế kỷ, Brigid được mời làm Thánh chứ không phải Nữ thần, nữ tu của cô hầu cận thay vì nữ tu sĩ. Ngay cả sau khi Kitô giáo đến Ireland vào thế kỷ thứ năm, và ngôi đền đã trở thành một tu viện, các nghi thức cổ xưa không bị xáo trộn. Nhưng 600 năm sau, Henry de Londres, tổng giám mục Dublin, đã hiểu ý nghĩa của Pagan về những ngọn lửa đó. Các đám cháy đã được dập tắt, nhưng vào năm 1993, chị em của Thánh Brigid, được gọi là Brigandines, đã truyền lại ngọn lửa thiêng liêng của Kildare và giờ đây nó bùng cháy liên tục, như một biểu tượng của hòa bình và chữa lành.

Mọi người tìm kiếm Ireland cho Brigid's Holy Wells

Nước cũng được coi là thánh và là biểu tượng của nữ thần. Đã có lúc gần 30 giếng thiêng xuất hiện gần Kildare, và cái lớn nhất vẫn còn được sử dụng cho đến ngày nay như một ngôi đền chữa bệnh. Các giếng thiêng vẫn có một vị trí quan trọng và quyền lực lớn ở Ireland, bởi vì nguồn của chúng từ sâu bên trong Trái đất. Chúng được cho là chứa năng lượng của mặt trời đêm và cách nước thu giữ mọi ánh sáng mặt trời, giống như đôi mắt sáng. Chính đôi mắt là một biểu tượng cho nữ thần này, và những cây thánh giá bằng rơm được tạo ra để tôn vinh cô ấy được gọi là Đá ojos de dios, hay đôi mắt của thần.

Lần đầu tiên Patricia Monaghan, tác giả của Cô gái tóc đỏ đến từ Bog, đi tìm giếng của Brigid, cô đã bị sốc khi tìm thấy một cái giếng nhỏ, với một ngọn lửa nến và ba du khách khác. Cô nói chuyện với một người đàn ông địa phương gần ngôi đền nhỏ mà họ tìm thấy và anh ta nói, Bạn không phải là người Ireland. Tôi thấy không nhiều phụ nữ nước Mỹ của bạn rất quan tâm đến tâm linh. Nhưng chính tâm linh của chúng tôi đã giữ người Ailen bên nhau trong thời kỳ khó khăn. Ông nói về nạn đói khoai tây, khi người Ailen đói, và người Anh thực sự lấy bò của họ, nguồn sữa duy nhất cho trẻ em và chiếm lấy đất của họ . Thế giới chứa đầy sự tàn khốc như vậy, và vẫn còn là một bí ẩn tại sao những người khác sẽ để một quốc gia chết đói hoặc tệ hơn, và không cố gắng giúp đỡ.

Khách du lịch đến Ireland tại Imbolc để thờ cúng

Monaghan đã gặp một số Brigidines, người không bao giờ hình dung được sự hồi sinh của việc giải phóng các đám cháy linh thiêng. Thần hoạt động theo những cách bí ẩn, đặc biệt là ở Ireland. Bây giờ mọi người đến liên tục trong suốt cả năm để thăm các giếng thánh vẫn còn. Patricia Monaghan rất vui mừng khi một số lượng lớn tín đồ Brigid xuất hiện cho các nghi lễ bây giờ. Các nghi lễ Imbolc, hoặc giữa mùa đông / mùa xuân là bận rộn nhất. Bây giờ nhiều người, Christian, Pagan, đàn ông và phụ nữ, một lần nữa bắt đầu cử hành các nghi thức thiêng liêng này, như các nữ tu và nữ tu đã làm hàng thế kỷ trước. Monaghan nói về việc cảm nhận sự kỳ diệu của sự hiện diện của Brigid. Đối với cô, nó có nghĩa là sức mạnh của việc xây dựng cầu nối giữa con người, tôn giáo, văn hóa và giới tính. Đôi khi chúng ta thực hiện một thay đổi nhỏ, và nó có những hậu quả bất ngờ và lớn. Khi mọi người liên lạc với rễ bên trong của vùng đất của họ, nó chạm vào họ ở những nơi họ không bao giờ nhận ra. Và khi kết thúc chuyến thăm cuối cùng của mình ở đó, cô đã nghe thấy tiếng hát vui vẻ về sự trở lại của Spring. Cho dù đó là Christian hay Pagan đều không thành vấn đề, giọng nói không thể được phân biệt. Họ cũng không nên khi tất cả tôn thờ và ăn mừng như một.

Lễ chính của Brigid, ngày Nữ thần nổi lên từ Địa ngục nơi cô trải qua mùa đông, được tổ chức vào ngày 2 tháng 2 và được gọi là Imbolc bởi người Celts. Ngày này đã được thay đổi thành Nến bởi các Kitô hữu. Cô ấy nổi lên sau đó, cũng như mùa xuân, hoặc ít nhất là ngay từ đầu của nó. Truyền thống này đã được thay đổi một lần nữa, theo văn hóa dân gian Hoa Kỳ, là Ngày con rắn. Có vẻ bất thường khi đất nước chờ đợi một vị thần Địa ngục xuất hiện, với tin tức rằng mùa đông sắp kết thúc, hoặc liệu sẽ mất nhiều thời gian hơn để mùa xuân xuất hiện, và nó ở dạng Groundoose. Nó chưa được thiết lập làm thế nào lễ hội này được kết nối với người Celtic, nhưng vì Brigid là Nữ thần sinh tồn chống lại tất cả các tỷ lệ cược, ở đây cô ấy ở trong một sự ngụy trang tốt đến mức chỉ có người quan sát mới nhận ra cô ấy. Chắc chắn, không phải Brigid thực sự sáng chói, để kéo một người đóng thế như vậy sao?

Brigid, người phụ nữ vàng đỏ,

Brigid, ngọn lửa và tổ ong,

Brigid, mặt trời của nữ giới,

Brigid, dẫn tôi về nhà.

Bạn là một nhánh trong hoa.

Bạn là một mái vòm che chở.

Bạn là tự do quý giá tươi sáng của tôi.

Brigid, dẫn tôi về nhà.

Tác giả chưa biết