Video trực tiếp: 4 vụ trừ tà khét tiếng nhất; Sở hữu ma quỷ hay bệnh tâm thần?

Trong thập kỷ qua, số lần trừ tà hàng năm được thực hiện bởi Giáo hội Công giáo ở Hoa Kỳ đã tăng gấp đôi. Liệu sự leo thang này cho thấy rằng hoạt động ma quỷ, hoặc có lẽ là bệnh tâm thần, đang gia tăng? Ở đây chúng tôi kiểm tra bốn trong số các trường hợp khét tiếng nhất của việc sở hữu ma quỷ dẫn đến trừ tà, nêu chi tiết về lịch sử y tế của người bị chiếm hữu cũng như các nghi thức được sử dụng để loại bỏ các thực thể tiêu cực. Video và bản ghi của trừ tà thực tế được bao gồm khi có sẵn.

Bệnh tâm thần hay Sở hữu ma quỷ?

Ở Gary, Indiana, 2011, một cô gái tuổi teen lơ lửng vài bước trên giường trong khi bất tỉnh, trong tầm nhìn đầy đủ của các thành viên gia đình mở rộng tham dự bữa tiệc tối. Vài tháng sau, anh trai cô đi ngược lên một bức tường và trên trần của phòng cấp cứu bệnh viện; sự kiện lạnh này được chứng kiến ​​bởi nhiều chuyên gia chăm sóc sức khỏe và một nhân viên xã hội. Đại úy cảnh sát Gary, Indiana mô tả ngôi nhà của họ như một "Cổng thông tin địa ngục".

Các chuyên gia sức khỏe tâm thần kiểm tra những đứa trẻ Ammons, đổ lỗi cho những sự việc kỳ lạ này, ngoài những hành vi xấu khác được chúng thể hiện, về sự tin cậy quá mức của mẹ chúng.

Chuyện gì đang xảy ra ở Gary, Indiana với gia đình Ammons? Đây thực sự là kết quả của sự cố định tinh thần của mẹ họ, mở rộng thành một cơn cuồng loạn gia đình tập thể, cuối cùng lên đến đỉnh điểm trong ảo giác hàng loạt của các chuyên gia y tế, nhân viên xã hội, linh mục và cảnh sát, hay gia đình này thực sự bị quỷ ám?

Ở đây chúng tôi kiểm tra chi tiết bốn trong số các trường hợp sở hữu ma quỷ hiện đại khét tiếng nhất, bao gồm cả trường hợp được ghi chép rõ ràng của gia đình Ammons được mô tả ở trên. Xem lại các băng video, bản ghi âm và bằng chứng được cung cấp thông qua các phép trừ quỷ này để tự quyết định, "Đây có phải là những triệu chứng của rối loạn tâm thần, hoặc là một cái gì đó siêu nhiên tại nơi làm việc?"

Các video và bản ghi âm của những sở hữu và trừ tà ngoài đời thực sau đây có thể làm phiền một số người; người xem nên thận trọng.

• Chương trình trừ tà truyền hình 20/20 "Gina" của ABC
• Anneliese Michel - Bản thu âm của lễ trừ tà của cô
• Gia đình Ammons - Phỏng vấn qua video
• Maurice Thibault - Video trừ tà
• Một người trừ quỷ Hồi giáo - Video nơi Jinn được mời chuyển đổi sang đạo Hồi

Niềm tin của bệnh nhân tâm thần vào quan hệ bí truyền

Nhân quả bí truyền, trong trường hợp này, đề cập đến niềm tin của một bệnh nhân tâm thần rằng một lực lượng bên ngoài là nguồn hoặc chịu trách nhiệm một phần cho bệnh tâm thần và hành vi của họ. Các lực lượng bí truyền bị nghi ngờ như vậy có thể bao gồm các lý thuyết âm mưu như chemtrails, bắt cóc người ngoài hành tinh, nguyền rủa voodoo hoặc sở hữu ma quỷ.

Trong một nghiên cứu của Angermeyer & Klussman (1988), các nhà nghiên cứu đã tìm cách xác định tỷ lệ phần trăm bệnh nhân mắc chứng rối loạn tâm thần do bệnh của họ gây ra bí truyền. Trong các cuộc phỏng vấn trực tiếp, bằng miệng, 1% ít tin tưởng vào một nguyên nhân bí truyền cho căn bệnh của họ. Tuy nhiên, khi đưa ra bảng câu hỏi chuyên sâu bằng văn bản, 54, 9% chỉ ra rằng nguyên nhân bí truyền có thể có thể là một ảnh hưởng trong tình trạng của họ. Trong số những người được hỏi trong các câu hỏi, 10, 9% cảm thấy rằng sự chiếm hữu của quỷ là một khả năng hoặc rất có thể là nguồn gốc của tình trạng tâm thần của họ.

Đây có phải chỉ đơn giản là mơ tưởng, rằng một lực lượng bên ngoài chịu trách nhiệm cho sự suy sụp sức khỏe tâm thần của họ? Dường như họ ngại ngùng thú nhận về khả năng chiếm hữu của quỷ khi được hỏi trực tiếp, "Họ có coi đó là một khả năng không?" Tuy nhiên, trong các câu hỏi riêng, trong các câu hỏi bằng văn bản, vắng mặt một nhân chứng cho lời thú tội, họ tiết lộ niềm tin và mối quan tâm bí mật.

Như chúng ta sẽ thấy sau này, tuyên bố niềm tin rằng chính con người của họ đang bị quỷ ám là lá cờ đỏ cho các nhà điều tra. Tự xưng là bị chiếm hữu, thường là đủ để kết thúc một cuộc điều tra của Công giáo về áp bức hoặc chiếm hữu ma quỷ, và gán cho cái phiền não là bệnh tâm thần.

Sở hữu quỷ hiện đại

Năm 1991, Giáo hội Công giáo đã đưa ra quyết định lấy bí mật bẩn thỉu, trừ tà, ra khỏi tủ và mang nó đến trung tâm. Giáo hội Công giáo muốn nước Mỹ biết rằng họ đang chiến đấu một trận chiến thực sự giữa thiện và ác.

Trong một quốc gia ngày càng trở nên thế tục, nơi sở hữu ma quỷ là thứ của những bộ phim mê tín và kinh dị, Giáo hội đã mời các nhà sản xuất của ABC 20/20 để chứng kiến ​​và truyền hình trực tiếp một cuộc trừ tà của Giáo hội. (Nghiên cứu trường hợp Gina bên dưới) Kể từ đó, các nhà trừ quỷ Công giáo đã thực hiện các vòng trên truyền hình và trên các giảng đường trong khuôn viên trường đại học. Đồng thời, một ngành công nghiệp mới đã xuất hiện, săn ma và nghiên cứu huyền bí. Người ta ước tính rằng hàng năm có 500-600 lễ trừ tà chính thức được thực hiện bởi Giáo hội Công giáo; nhiều bộ trưởng Ngũ Tuần cũng thực hành các hình thức trừ tà trong các nhà thờ địa phương của họ.

Đây có phải là những yêu sách của quỷ, linh hồn và các thực thể tiêu cực chỉ là sự lừa dối, trước nỗi sợ hãi của chúng ta về những điều chưa biết, hoặc có những thế lực vô hình từ một cõi khác hoặc chiều tìm thấy cổng vào thế giới của chúng ta. Là ý định của họ để hành hạ các cá nhân và ăn hết năng lượng tiêu cực mà hoạt động của họ gây ra?

Tiến sĩ Richard Gallagher, một sinh viên tốt nghiệp Princeton, người đã được đào tạo về tâm thần học tại Yale và phân tâm học tại các trường đại học Columbia tin như vậy. Vài năm trước, Tiến sĩ Gallagher đã được một linh mục Công giáo tiếp cận để đánh giá một trong những đối tượng của họ và xác định xem cô có bị rối loạn tâm thần hay cô thực sự bị quỷ ám. Kết quả của sự tương tác của anh ta với bệnh nhân đầu tiên của mình dưới sự điều tra chính thức về sự chiếm hữu của quỷ đã mở mang tâm trí của anh ta về sự huyền bí.

Quan điểm của một bác sĩ tâm thần về sở hữu ma quỷ

Tiến sĩ Richard Gallagher, trong khi là một người Công giáo thực hành, là một người hoài nghi lành mạnh về sở hữu ma quỷ, khi ông được một linh mục Công giáo tiếp cận để đánh giá sức khỏe tâm thần của đối tượng của họ, được gọi là "Julia". Julia là một Satanist được thừa nhận và thường tự mô tả mình là "Nữ hoàng của Satan". Trong các cuộc phỏng vấn, Julia sẽ chuyển sang trạng thái. Trong những giai đoạn này, Julia sẽ trở nên thù địch và lạm dụng, thường sử dụng sự thô tục, cũng như chế giễu bác sĩ bằng "kiến thức ẩn giấu". Cô có thể nói với Gallagher về những người mà cô chưa bao giờ gặp đã chết. Kiến thức tiềm ẩn này bao gồm các chi tiết đau đớn liên quan đến cái chết của mẹ của Gallagher, một dạng ung thư hiếm gặp.

Bác sĩ Gallagher cuối cùng đã xác định rằng cô sở hữu những khả năng huyền bí, và chứng rối loạn của cô không phải là tâm thần; không có nguyên nhân y tế tiềm ẩn cho sự phiền não của cô. Cuối cùng, Julia đã phải chịu một lễ trừ tà có sự tham gia của tám người tham gia vào sự giải thoát của cô. Mỗi người trong số những người tham gia sau đó đã thề với Gallagher rằng Julia đã nói bằng nhiều ngôn ngữ trong Nghi thức trừ quỷ bao gồm tiếng Latin, tiếng Pháp và tiếng Tây Ban Nha; những ngôn ngữ mà cô ấy không nói chuyện khi ra khỏi trạng thái thôi miên. Họ cũng thề rằng cô đã trốn trong 30 phút trong lễ trừ tà, và rằng cô cần sức mạnh của 6 người đàn ông để kiềm chế cô trên giường.

Kể từ thời điểm này, Tiến sĩ Gallagher đã trở thành một bác sĩ tâm thần nổi tiếng để các linh mục tìm đến khi cần đánh giá tâm lý của một nạn nhân tiềm năng của ác quỷ. Gallagher nói rằng sở hữu ma quỷ là khá hiếm, và nhiều người trong số anh ta thấy anh ta chẩn đoán mắc các dạng rối loạn tâm thần. Tuy nhiên, ông cho phép thực tế là có những thế lực vô hình, những thế lực ảnh hưởng đến bệnh nhân ngoài lãnh vực tâm thần học.

Gallagher tiếp cận từng trường hợp mới với sự hoài nghi, sau đó trung thực cân nhắc bằng chứng. Đã thấy nhiều trường hợp sở hữu ma quỷ thực sự và thường bị áp bức, anh bày tỏ ý kiến ​​của mình như vậy, "Là một nhà phân tâm học, việc bác bỏ khả năng tấn công của quỷ có vẻ ít logic hơn và về bản chất thường là mong muốn, hơn là sự đánh giá cẩn thận về sự thật Như tôi thấy, bằng chứng cho sự chiếm hữu giống như bằng chứng cho việc vượt qua Delwar của George Washington. Trong cả hai trường hợp, các tài khoản lịch sử bằng văn bản với nhiều nhân chứng âm thanh làm chứng cho tính chính xác của chúng. "

Và, theo các linh mục giới thiệu bệnh nhân cho ông, số lượng đối tượng tìm kiếm sự giải thoát khỏi hoạt động ma quỷ đang gia tăng. Trong thực tế, họ đã tăng gấp đôi trong mười năm qua.

Những gì cấu thành hoạt động biểu tình: Các giai đoạn và loại

Giáo hội Công giáo chia hoạt động ma quỷ thành hai loại, thông thường và phi thường. Thông thường liên quan đến sự cám dỗ hàng ngày, trong khi phi thường có thể được chia thành bốn giai đoạn.

Hoạt động ma quỷ phi thường:

• Infic Infestation - Đây có thể là một địa điểm hoặc một đối tượng bị nguyền rủa (hiện có liên quan đến các sự kiện huyền bí như người đa tình và ngôi nhà ma ám). Trong trường hợp này, nhà hoặc đối tượng sẽ được ban phước để xóa bỏ mối liên hệ với hoặc cống hiến cho bệnh nhân tiểu đường.
• Sự áp bức ma quỷ - Cá nhân bị tấn công vật lý, chẳng hạn như cắn, cào móng vuốt, đẩy hoặc xô.
• Nỗi ám ảnh về ma quỷ - Cá nhân bị quấy rầy bởi những suy nghĩ liên tục chạy qua tâm trí phạm tội ác hoặc bạo lực.
• Sở hữu ma quỷ - Cá nhân đã mời quỷ một cách gián tiếp hoặc trực tiếp (thông qua một thử thách, tà giáo hoặc một món hời), và quỷ hoặc quỷ sở hữu cá nhân. Nạn nhân vẫn bị mắc kẹt trong cơ thể của mình, trong trạng thái như trạng thái, trong khi lũ quỷ kiểm soát hành động và liên lạc của cá nhân. Trong trường hợp này, cơ thể vật lý đã trở thành một con tàu trong đó nhiều thực thể cư trú.

Tiếp tục trừ tà của Gina

Phép trừ quỷ truyền hình đầu tiên bị xử phạt và thực hiện bởi các quan chức Công giáo

Gina mười sáu tuổi đã nghe thấy những giọng nói hành hạ cô, và có xu hướng bùng nổ dữ dội. Bác sĩ chẩn đoán cô bị rối loạn tâm thần; tâm thần phân liệt hoang tưởng cũng bị nghi ngờ. Ban đầu, can thiệp y tế không hữu ích với Gina. Thuốc chống loạn thần dường như không làm giảm các triệu chứng của cô, mà tiến triển trong suốt một năm rưỡi.

Trong phân đoạn 20/20, chúng ta thấy Cha LeBar, ngay từ đầu trong sự nghiệp, là một trong những nhà điều tra ma quỷ điều tra tuyên bố sở hữu Gina cho Giáo hội Công giáo. Sau khi phỏng vấn rộng rãi, cũng như các thành viên gia đình và các chuyên gia y tế, nhóm của anh ta xác định rằng tình huống của Gina chỉ ra rằng trừ tà là phù hợp.

Nửa đầu của tập phim bao gồm các cuộc điều tra thực tế dẫn đến trừ tà. Phép trừ quỷ tự nó bắt đầu từ 5.0 trong video đầu tiên.

Theo dự đoán về sự xuất hiện của Gina và trừ tà sau đó, các bức tranh được gỡ bỏ khỏi các bức tường và bất kỳ vật thể nào có thể trở thành đạn được đưa ra để giữ an toàn.

Gina không biết rằng cô sẽ đến cuộc họp này để trừ tà. Do đó, cô ấy hơi hoang mang về lý do tại sao cô ấy dường như là tâm điểm chú ý của mọi người. Các quan chức cung cấp cho cô ấy một ít nước để uống, nhưng không biết đến nước mà cô ấy cho là "nước thánh", thứ đã được ban phước theo nghi thức Công giáo. Ngay sau khi uống nước thánh, Gina bắt đầu nôn mửa bất ngờ. Đây là thử nghiệm cuối cùng, chỉ ra rằng họ nên tiến hành trừ tà.

Phép trừ quỷ mở ra với vị linh mục yêu cầu tên của những linh hồn tiêu cực trong Gina. Người ta tin rằng một khi người trừ quỷ được trang bị tên của ác quỷ, anh ta sẽ có thể ra lệnh cho họ rời khỏi nạn nhân tốt hơn. Việc không thể chịu đựng được các biểu tượng tôn giáo báo hiệu rằng đã đến lúc bắt đầu Nghi thức trừ quỷ.

Trong cuộc trừ tà kéo dài sáu giờ sau đó, hai thực thể được Gina xác định là kẻ hành hạ cô. Minga và Zion được đặt tên, và sau đó sẽ bị loại.

Sự phục hồi của Gina sau khi cô bị trừ tà

Hai ngày sau lễ trừ tà, tất cả các bên liên quan đến nghi lễ, cả tôn giáo và y tế, đều đồng ý rằng Gina nên nhập viện trong một cơ sở tâm thần. Khi cô đến cơ sở y tế, các bác sĩ đồng ý rằng cô ở trong tình trạng tốt hơn nhiều so với khi cô được đưa vào để đánh giá một năm rưỡi trước đó. Cô ở lại trong hai tuần, trong thời gian đó cô được cho dùng thuốc chống loạn thần mới.

Theo dõi quá trình phục hồi của Gina

Sau khi trừ tà và một chế độ điều trị thuốc mới, Gina đã có thể trở lại với cuộc sống năng suất khi còn là học sinh trung học. Các bác sĩ tin rằng sự tiến bộ của cô sau lễ trừ tà là kết quả của niềm tin tôn giáo cá nhân. Tin rằng một nguồn bên ngoài là nguyên nhân của các vấn đề tâm thần của cô, mà phép trừ tà có lẽ đã được gỡ bỏ, trao quyền cho cô kiểm soát tốt hơn các vụ nổ và ảo giác thính giác.

Thật thú vị khi lưu ý rằng khoảng 20+ năm sau, Cha LeBar, hiện là Trưởng ban trừ quỷ của New York, bày tỏ niềm tin của mình rằng Gina không bị chiếm hữu hoàn toàn, nhưng phải chịu một "áp bức ma quỷ nghiêm trọng".

Giáo hội Công giáo thực hiện một cuộc điều tra toàn diện, thường kéo dài sáu tháng, trước khi họ đồng ý xử phạt trừ tà. Các vấn đề sức khỏe tâm thần phải được loại trừ, và ít nhất ba trong số các dấu hiệu sở hữu này phải có mặt để đảm bảo trừ tà.

Dấu hiệu phân biệt sở hữu ma quỷ với bệnh tâm thần

Như chúng ta đã thấy, Giáo hội Công giáo, cũng như nhiều học viên đạo sĩ, vẫn đang kinh doanh để thực hiện trừ tà. Các nghi thức trừ quỷ của Công giáo lần đầu tiên bị xử phạt vào những năm 1200, sau đó được sửa đổi vào năm 1533 và một lần nữa vào năm 1998. Năm 1999, Cha LeBar, nhà trừ quỷ của Tổng giáo phận New York, ước tính rằng ông đã thực hiện 30 - 40 lần trừ quỷ mỗi năm chỉ trong khu vực đó.

Giáo hội Công giáo thực hiện một cuộc điều tra toàn diện, thường kéo dài 6 tháng, trước khi họ đồng ý xử phạt trừ tà. Các vấn đề sức khỏe tâm thần phải được loại trừ, và ít nhất ba trong số các dấu hiệu này phải có mặt để đảm bảo trừ tà.

Dấu hiệu chiếm hữu của một cá nhân bao gồm:

• Sức mạnh siêu phàm
• Clairvoyance - Kiến thức về các sự kiện hoặc sự kiện trong tương lai mà cá nhân có thể không có kiến ​​thức có thể giải thích được
• Sự ác cảm với nước thánh và Bí tích Thánh
• Khả năng nói rõ ràng bằng các ngôn ngữ mà nạn nhân chưa từng học trước đây

Dấu hiệu bổ sung Không bắt buộc nhưng đáng lưu ý trong một cuộc điều tra bao gồm:

• Bay lên
• Mùi mạnh mẽ của thịt thối hoặc mùi lưu huỳnh

Dấu hiệu chống chỉ định trừ tà:

• Cá nhân tin rằng anh ta bị chiếm hữu và cá nhân tìm cách trừ tà
• Bệnh tâm thần đã được chẩn đoán

Trong trường hợp của Gina, chúng ta thấy một vài dấu hiệu bị quỷ ám nói trên. Cô ấy thể hiện sức mạnh thể chất bình thường, và không có lúc nào cô ấy bay lên hoặc nói một ngôn ngữ dễ hiểu hoặc ngôn ngữ khác. Tuy nhiên, cô ấy cho thấy ác cảm rõ rệt đối với nước thánh, do đó niềm tin của Cha LeBarr, cô ấy đã bị áp bức ma quỷ, cuối cùng có thể dẫn đến sự chiếm hữu hoàn toàn ..

Sức mạnh siêu phàm của người bị chiếm hữu

Thông thường trong một lễ trừ tà, cá nhân bị trừ tà sẽ bị hạn chế. Thường thì họ sẽ bị trói buộc ở bệnh viện trên giường hoặc tay và chân có thể bị trói vào ghế. Các nhân chứng trừ tà đã báo cáo việc sở hữu có thể búng chân ghế và phá vỡ các kim loại trong khi ném ra để chống lại sự can thiệp.

Cha LeBar báo cáo khi nhìn thấy một cá nhân nhặt một chiếc túi 200 pound bằng một tay và ném nó vào người trừ quỷ dễ dàng như người ta có thể ném gối. Cha mẹ của một đứa trẻ bị chiếm hữu có thể thấy gần như không thể khuất phục được đứa trẻ trong khi bị ném sở hữu. Những đứa trẻ này có sức mạnh tương đương với một hoặc hai cha mẹ cộng lại.

Thấu thị

Con quỷ đôi khi sẽ chế nhạo người phỏng vấn bằng kiến ​​thức mà nạn nhân của nó không thể có được. Họ có thể có kiến ​​thức sâu sắc về các sự kiện từ xa, chẳng hạn như vị linh mục đã ở đâu vào đầu ngày hoặc tuần đó, tên của những người liên lạc và kiến ​​thức về các cuộc trò chuyện của họ và các sự kiện đã diễn ra, một cách chi tiết.

Trong các trường hợp khác, con quỷ có thể sở hữu kiến ​​thức về các sự kiện trong tương lai và tuyên bố nguyên nhân cho một sự kiện sắp xảy ra. Điều quan trọng cần lưu ý là theo truyền thống Công giáo, không phải tất cả sự thấu thị đều được coi là xấu xa hay ma quỷ. Nhiều vị thánh và tiên tri đã có năng khiếu về kiến ​​thức về các sự kiện từ xa hoặc có kiến ​​thức về các sự kiện trong tương lai.

Ác cảm với nước thánh và bí tích phúc lành

Nước thánh là nước đã được ban phước qua một nghi lễ Công giáo. Trong trường hợp bị quỷ ám, cá nhân sẽ có phản ứng tiêu cực, tiêu cực mạnh mẽ đối với nước thánh. Trong video 20/20 ở trên, Gina được cho uống nước thánh mà không được thông báo rằng đó là nước thánh. Ngay sau khi uống nước, cô bắt đầu nôn mửa. Sự cố này, một phần, khuyến khích các linh mục bắt đầu trừ tà.

Cha Vince Lampert, một nhà trừ quỷ Công giáo khác, mô tả một phản ứng điển hình của nạn nhân khi bị văng nước thánh, "Mắt trợn ngược vào đầu, và người bị chiếm hữu có thể bắt đầu sùi bọt mép". Phản hồi này sẽ chỉ ra rằng nó là phù hợp để tiến hành trừ tà.

Bí tích Thánh Thể, cũng là Mình và Máu Chúa Kitô, nói đến Mình Thánh Chúa hoặc rượu vang thánh và rượu Thánh Thể sau khi được thánh hiến trong bí tích Thánh Thể. Những người bị chiếm hữu có khả năng chống lại các biểu tượng của Bí tích Thánh cũng như vào các nhà thờ.

Anneliese Michel khi còn là một thiếu niên khỏe mạnh, sau đó bị ném vào trừ tà

Bệnh tâm thần hoặc Sở hữu ma quỷ: Trường hợp của Anneliese Michel

Hầu hết các học viên sức khỏe tâm thần hiện đại không có chỗ cho sự chiếm hữu của quỷ trong danh mục chẩn đoán của họ. Và thực sự, tất cả chúng ta đều có thể đồng ý rằng các bệnh như động kinh, Hội chứng Turret và tâm thần phân liệt không, như đã từng được tin, là một dấu hiệu của sự sở hữu. Trong trường hợp gây tranh cãi của Anneliese Michel, một thiếu niên người Đức được chẩn đoán mắc bệnh động kinh và bệnh tâm thần, cô gái tin rằng mình bị chiếm hữu và yêu cầu trừ tà, ban đầu bị Giáo hội từ chối. Hai linh mục đã tiến hành Nghi thức trừ tà trong 10 tháng, qua khoảng 67 phiên, kéo dài tới 4 giờ mỗi phiên.

Cuối cùng, vào năm 1976, Anneliese chết vì suy dinh dưỡng và mất nước, háo hức mong chờ sự tử vì đạo của mình. Vào lúc chết, cô chỉ nặng 68 pounds. Niềm tin của Annaliese rằng cô bị chiếm hữu, và sau đó cô từ chối ăn hoặc uống, cho thấy trường hợp của cô là một trong những bệnh tâm thần và không phải là sở hữu ma quỷ. Cha mẹ và các linh mục bị kết tội giết người bất cẩn, và tất cả đều bị kết án tù ngắn.

Ghi âm từ Anneliese Michel's Exorcism

Lịch sử của Anneliese

Anneliese là một người Công giáo sùng đạo, ở tuổi 16 được chẩn đoán mắc bệnh động kinh. Cô đã phải nhập viện một năm, tuy nhiên các phương pháp điều trị không cải thiện được tình trạng của cô, và cô trở nên trầm cảm và có thể tự tử. Trong khi nhập viện, cô bắt đầu có tầm nhìn "quỷ dữ" trong những lời cầu nguyện của mình. Cô cũng phàn nàn về những giọng nói độc ác nói với cô, và nói với cô rằng cô đã bị nguyền rủa.

Tình trạng của Anneliese bị sáp và suy yếu dần trong những năm sau đó. Đôi khi cô có thể đi học, sau đó cô sẽ rơi vào điên loạn. Cô ăn ruồi, than, cắn đầu một con chim đã chết và thậm chí còn tự liếm nước tiểu trên sàn nhà. Trong một tập phim, cô dành hai ngày dưới bàn bếp, gầm gừ và sủa như một con chó.

Càng ngày càng thất vọng với việc điều trị y tế của mình, Anneliese tin rằng tình trạng của cô là cần sự can thiệp của tôn giáo.

Vào năm 23 tuổi, trong một chuyến hành hương đến một trung tâm tôn giáo, người bạn đồng hành của Anneliese nhận thấy rằng cô đã phát triển ác cảm với một bức tranh của Chúa Kitô và từ chối uống nước từ mùa xuân thánh ở đó. Ngoài ra, bạn đồng hành của cô phàn nàn rằng Annaliese đã bắt đầu ngửi thấy "tệ hại khủng khiếp". Một linh mục từ một thị trấn lân cận có kinh nghiệm trừ tà đã kiểm tra Anneliese, xác định rằng cô ta bị chiếm hữu và cần một lễ trừ tà, cuối cùng đã được cấp.

Anneliese tuyên bố chứa chấp linh hồn của năm linh hồn bị nguyền rủa: Cain, Judas Iscariot, Adolph Hitler, Nero và Fleischmann (một linh mục người Đức thất thủ của những năm 1600) cũng như Lucifer và Satan. Các bác sĩ tâm thần pháp y hiện đại thường liên tưởng đến những ảo tưởng, ảo giác và các giai đoạn hành vi tâm thần của cô với tâm thần phân liệt.

Các chuyên gia và linh mục về sức khỏe tâm thần đụng độ trong vụ chiếm hữu của Ammons

Ammons đã được kiểm tra nhiều lần bởi các nhà tâm lý học, những người mô tả cô là "người bảo vệ", nhưng dường như không phải là "trải qua các triệu chứng rối loạn tâm thần hoặc rối loạn suy nghĩ". Tại một thời điểm, một trong những nhà tâm lý học của cô đã khuyến nghị Ammons được đánh giá để "xác định liệu sự tin cậy của cô ấy có thể che giấu những ý tưởng ảo tưởng tiềm ẩn hoặc rối loạn tri giác hay không."

Trường hợp tài liệu tuyệt vời của Latoya Ammons: Một gia đình sống trong một cánh cổng đến địa ngục?

Năm 2011 Gary, Indiana, một gia đình gồm một người mẹ và ba đứa con của cô phải chịu đựng những gì dường như là một trường hợp áp bức và chiếm hữu ma quỷ cực độ. Sau một loạt các sự cố kỳ lạ, không thể giải thích được (bao gồm cả tiếng bước chân dưới tầng hầm và đôi giày bốt ướt xuất hiện một cách bí ẩn trên các tầng trên) Giường. Bạn bè và gia đình rơi vào cầu nguyện, và cuối cùng, cô bé mười hai tuổi đã trở lại giường, tuy nhiên cô gái không có ký ức về vụ việc. Các nhân chứng cho sự kiện này rất kinh hoàng, đến nỗi họ từ chối trở về nhà của gia đình Ammons.

Theo Ammons và đại gia đình, các hoạt động áp bức leo thang. Các thành viên trong gia đình bị ném vào đồ đạc, tủ đông và tường; những đứa trẻ bị kéo ra khỏi ghế sofa và bị đấm bởi những thế lực vô hình, cho đến khi môi và nướu của chúng chảy máu. Những đàn chuồn chuồn được tìm thấy trên hiên nhà vào những buổi sáng mùa đông lạnh lẽo, ánh đèn nhấp nháy và dồn dập được nghe thấy trên cánh cửa tầng hầm mà từ lâu họ đã khóa chặt bằng một cái khóa. Những bóng hình xuyên qua ngôi nhà của họ vào ban đêm và những bức tường và rèm nhỏ giọt chất lỏng nhờn. Hai nhân viên thấu thị mang vào để khám phá tài sản, cho rằng hơn 200 yêu ma và linh hồn đã ám ảnh ngôi nhà.

Khi áp bức ma quỷ leo thang, làm lạnh những chủ đề mới về cái chết đã được giới thiệu cho trẻ em. Tại một thời điểm, đứa con trai út được tìm thấy trong tủ quần áo, trò chuyện với một đứa trẻ khác mà chỉ mình nó có thể nhìn thấy. Đứa trẻ vô hình này đã mô tả cho anh ta chi tiết những gì nó cảm thấy như bị giết. Trong một trường hợp khác, cô con gái 12 tuổi cảm thấy mình bị nghẹn bởi bàn tay vô hình và không thể thở trong cuộc tấn công này, trong khi một giọng nói ngoại cảm nói với cô rằng cô sẽ chết trong vòng hai mươi phút.

Những đứa trẻ bắt đầu thiếu số lượng đáng kể của ngày học. Ammons giải thích sự vắng mặt của họ là cần thiết bởi vì những đứa trẻ thường thức suốt đêm bởi những lần xuất hiện, và những đứa trẻ kiệt sức hoặc ốm vào buổi sáng. Bộ Dịch vụ Trẻ em (DCS) đã được gọi đến để điều tra về sự bỏ bê và lạm dụng thể xác của 3 đứa trẻ. (Cần lưu ý rằng Ammons đã bị điều tra vì bỏ rơi bởi DCS vài năm trước đó).

Mọi thứ nảy sinh giữa gia đình, DCS và cộng đồng y tế khi bà Ammons và mẹ đưa con trai đến gặp bác sĩ gia đình. Khi đó, các cậu bé bắt đầu gầm gừ và nguyền rủa bác sĩ gia đình bằng "giọng nói quỷ dữ". Bác sĩ thừa nhận đã được các cậu bé chăm sóc, mặc dù ông tin rằng hành vi của họ là do một dạng bệnh tâm thần.

Khi còn ở trong phòng thi, theo một nhân chứng y tá, cậu bé nhỏ nhất được một lực lượng vô hình lớn lên, sau đó bay vào một bức tường. Sau sự cố này, cả hai cậu bé đột ngột ngã xuống đất bất tỉnh.

Nhân viên tại buổi tập đã kinh hoàng khi chứng kiến ​​những sự kiện này; và chạy ra khỏi phòng, từ chối cho thuê nó, và để những cậu bé bất tỉnh bị mẹ và bà của chúng bế. Không biết phải làm gì, nhân viên của bác sĩ đã liên lạc với cảnh sát và gọi xe cứu thương để đưa họ đến phòng cấp cứu gần đó. Bảy hoặc tám xe cảnh sát và hai xe cứu thương đã đến để đưa gia đình đến Bệnh viện Phương pháp địa phương. DCS cũng đã gửi một đại lý, cô Washington, đến Bệnh viện Phương pháp ER, và các sự kiện xảy ra tiếp theo là một phần của báo cáo chính thức của DCS.

Những đứa trẻ đã tỉnh lại khi chúng đến bệnh viện và được kiểm tra và thấy khỏe mạnh và không có vết thương hay vết bầm tím nào. Trong khi ở đó, một cuộc kiểm tra tâm thần được thực hiện bởi Laytoya Ammons; bác sĩ tâm thần tìm thấy cô ấy là "của tâm trí âm thanh."

Trong cuộc phỏng vấn của các cậu bé, cậu bé bảy tuổi bắt đầu gầm gừ và nhe răng, đôi mắt trợn ngược vào đầu cậu, sau đó cậu bắt đầu bóp cổ em trai chín tuổi của mình, nói với giọng điệu sâu sắc, quỷ dị, "Đã đến lúc cho bạn chết. Tôi sẽ giết bạn. " Người lớn có mặt phải cạy cổ cậu bé bảy tuổi ra khỏi cổ của anh trai mình.

Sau đó vào buổi tối, theo báo cáo DCS của Washington, tại phòng khám ER của bệnh viện, trước mặt Walker, bà và các cậu bé, đôi mắt của cậu bé út quay lại trong đầu và cậu gầm gừ. Anh ta nở một nụ cười kỳ lạ trên khuôn mặt, và từ từ lướt qua sàn nhà, từ trên tường lên trần nhà. Từ đó, anh ta lật người bà, đáp xuống chân, trong khi nắm tay bà ngoại. Trong chiến công lật người bà này, Washington lưu ý, với một số kinh ngạc, rằng cánh tay của họ không bao giờ bị rối.

Quá hoảng sợ, nhân viên xã hội và y tá chạy ra bảo vệ, sau đó liên lạc với ER Chaplain, người sau đó đã liên lạc với cha Mike Maginot. Cảnh sát điều tra vụ việc đã hỏi người đại diện, Washington, nếu đây có thể là một pha nhào lộn. Cô không có lời giải thích nào về nó, vì nó được thực hiện trong chuyển động chậm và không có cách nào anh có thể tự mình thực hiện điều này.

Một báo cáo của cảnh sát sau đó dẫn lời Washington nói rằng, có thể có một "ảnh hưởng xấu" ảnh hưởng đến gia đình. Báo cáo DCS của chính Washington chi tiết rằng, "họ đã nói với bác sĩ những gì đã xảy ra. Bác sĩ, người không tin họ, đã yêu cầu cậu bé bước lên tường một lần nữa."

Walker nói với bác sĩ rằng anh ta nghi ngờ cậu bé có thể lặp lại kỳ tích. "Đứa trẻ này không phải là chính mình khi anh ta làm điều đó." Trong thực tế, cậu bé đã không nhớ lại việc thực hiện kỳ ​​tích, và nói rằng anh ta không thể đi ngược lên tường.

Can thiệp pháp lý cho gia đình Ammons

Sau sự cố phòng kiểm tra ER, DCS đã cho các em kiểm tra bởi các nhà tâm lý học của họ. Họ thấy các cậu bé bị đánh lừa trong câu trả lời cho các câu hỏi, với hành vi "quỷ dữ" được sử dụng khi chúng bị thách thức, chuyển hướng trong câu hỏi hoặc khi chúng không muốn trả lời câu hỏi. Đó là ý kiến ​​của họ rằng những đứa trẻ đã hành động để đáp ứng niềm tin của mẹ vào siêu nhiên. Những người hoài nghi cho rằng những đứa trẻ đặc biệt nhanh nhẹn và tự ném mình vào các thiết bị và tường, trong khi cậu bé đi ngược lên tường với sự giúp đỡ của bà ngoại, người cầm một hoặc cả hai tay. Một ngày sau vụ việc DCS đã có hành động khẩn cấp và đưa những đứa trẻ ra khỏi sự chăm sóc của Ammon mà không có lệnh của tòa án. Do đó, những đứa trẻ đã được đưa ra khỏi sự giam giữ của mẹ chúng và cô được khuyên nên học "sử dụng các hình thức kỷ luật thay thế không liên quan trực tiếp đến tôn giáo và sự chiếm hữu của quỷ." Bà Ammons được phép thăm viếng trong sáu tháng sau đó về quyền của cha mẹ.

Vài ngày sau, Cha Maginot, theo yêu cầu của bệnh viện Chaplain, đã gặp cô Ammons và mẹ cô, bà Campbell tại ngôi nhà ma ám của họ. Cha Maginot đã đến để tự điều tra, để xác định xem ngôi nhà có hoạt động ma quỷ hay đây là một trò lừa bịp. Theo anh, trong một cuộc phỏng vấn kéo dài bốn giờ, anh đã quan sát hoạt động của quỷ và tin rằng ngôi nhà cũng bị ma ám. Một ánh sáng trong phòng tắm nhấp nháy, nhưng ánh sáng nhấp nháy dừng lại mỗi khi anh đến gần nó để điều tra. Thanh treo rèm cửa trong nhà bếp đung đưa, trong khi các thẻ vẫn còn; một làn gió sẽ di chuyển cả hai đối tượng cùng một lúc. Anh quan sát dấu chân ướt trong phòng khách vào cuối cuộc họp của họ, nhưng không thể nhớ lại đã thấy chúng sớm hơn trong quá trình điều tra. Dầu được quan sát nhỏ giọt xuống rèm trong phòng ngủ. Ammons giải thích rằng cô đã xức tất cả các điểm vào nhà bằng dầu ô liu một tháng trước đó, tuy nhiên nhìn lại từ đầu cuộc điều tra, Maginot không thể nhớ lại đã thấy những giọt dầu rơi xuống rèm trong bước đi ban đầu của mình. Trong cuộc phỏng vấn, Ammons phàn nàn về đau đầu; Vị linh mục đặt cây thánh giá lên trán cô, khiến cô run rẩy và ủy khuất. Vì anh ta không chuẩn bị làm gì hơn là một cuộc điều tra, anh ta gỡ cây thánh giá ra khỏi trán cô.

Khi kết thúc cuộc điều tra, Cha Maginot đã ban phước cho các quý bà và nhà của họ. Ngày hôm sau, Campbell gọi cho Maginot để báo cáo rằng Ammons "bị bệnh như một con chó", cơn đau đầu không giảm. Ngoài ra, họ đang chia sẻ một chiếc giường tối hôm đó và được đánh thức khi có thứ gì đó đang tháo vỏ khỏi chân họ. Họ đã quyết định cư trú với anh trai Ammons ở Indianapolis và yêu cầu Cha ban phước cho ngôi nhà này trước khi họ chuyển đến. Họ hy vọng rằng việc rời khỏi nhà và phước lành sẽ khiến cho nhu cầu trừ tà không cần thiết.

Tài liệu cảnh sát xảy ra trong nhà của Ammons

Trong khi đó, Gary, cảnh sát Indiana đã quan tâm đến ngôi nhà của Ammons. Đặc vụ DCS Washington yêu cầu một cảnh sát hộ tống trong chuyến thăm của cô tới nhà Carolina Street một tuần sau đó. Một sĩ quan từ Hạt Lake đi cùng cô, cũng như các sĩ quan từ Hạt Ward và Hammond County, người đã tham gia vì tò mò. Họ đã gặp Ammons và Campbell ở phía trước của ngôi nhà. Ammons từ chối vào lại nhà cô, nhưng Campbell đồng ý cho họ xem xung quanh.

Trong chuyến thăm, thiết bị gặp trục trặc, pin mới được sạc cạn và các sĩ quan đã chụp những bức ảnh tiết lộ những thông tin chưa được phát hiện trước đó dường như là hình dạng của những người đàn ông và phụ nữ trôi nổi dưới cầu thang tầng hầm và trong màn hình hiên trước của ngôi nhà. Và trong khi không có gì đặc biệt kịch tính xảy ra trong chuyến thăm này, Washington của DCS đã từ chối xem xét lại ngôi nhà trong các cuộc điều tra tiếp theo.

Hai tuần sau, DCS, các sĩ quan cảnh sát, một chú chó cảnh sát, Ammons và Cha Maginot trở về nhà của Ammons. Con chó cho thấy không có hứng thú đặc biệt trong ngoại thất hoặc nội thất của ngôi nhà. Họ trở lại tầng hầm, nơi họ đào một cái hố nơi bê tông trước đó đã được cắt ra khỏi tấm xung quanh và dưới cầu thang. Theo Maginot, một trong những sĩ quan cảnh sát đã đào một cái hố 4 feet 3 dưới cầu thang. Ở độ sâu khoảng hai feet, họ bắt đầu khai quật những đồ vật "làm phiền": móng tay ấn hồng, một chiếc quần lót nữ màu trắng, nắp hình bầu dục cho ấm đun nước, vớ có đáy bị cắt bên dưới mắt cá chân, hạt tóc, bị gãy mảnh nhựa từ sừng giày, ngọn kẹo bọc và một vật kim loại nặng trông giống như một vật nặng cho một sợi dây treo. Người cha đã nghĩ rằng có lẽ con trai của chủ sở hữu ban đầu đã bị giết khi còn nhỏ bằng một cú đánh vào đầu bằng vật kim loại 10 pound, và cha của cậu bé đã chôn những vật đó liên quan đến cái chết của con trai mình. Anh ta còn cho rằng người mẹ có thể đã cố gắng gợi lên linh hồn của đứa con trai đã chết, và nếu cô đã thành công trong nỗ lực đó, có thể đã thử nó với những người thân yêu đã ra đi khác. Ông đề nghị trong bức thư của mình gửi cho Đức Giám mục yêu cầu trừ tà, rằng nên nói một khối lượng lớn cho mỗi thành viên trong gia đình này, nếu tên của họ có thể được xác định, để giải phóng linh hồn của họ vào ánh sáng của Chúa Kitô.

(Maginot đã nghiên cứu lịch sử của Carolina Street và phát hiện ra rằng một vụ giết người đã xảy ra trong quá khứ, một cuộc tranh chấp trong nước, đã được giải quyết. Thực tế là anh ta không có tên cho đứa trẻ bị giết vô tình cho thấy đây là phỏng đoán thuần túy Điều thú vị là, loại vật phẩm kỳ lạ này chôn sâu hai chân dưới cầu thang giống như một tập hợp các đối tượng nguyền rủa voodoo làm việc trong ma thuật đen).

Các vật phẩm được đào lên đã được thay thế trong lỗ và bụi bẩn đã cào lên các vật thể. Maginot rắc các trang web với muối phước.

Khi đang ở trong tầng hầm, đặc vụ DCS Ilic, đứng ở Washington, nhận thấy một chất lỏng lạ chảy trong tầng hầm. Cô chạm vào nó và thấy nó trơn và đồng thời dính giữa các ngón tay. Sau đó, trên lầu, ngón tay hồng hào của cô chuyển sang màu trắng, và cô phàn nàn rằng nó cảm thấy bị hỏng. Chẳng mấy chốc, cô bắt đầu cảm thấy như đang phải chịu đựng một cơn hoảng loạn, và khó thở. Cô xin lỗi và đợi người khác ở ngoài trời.

Theo báo cáo của cảnh sát, một lần nữa lên lầu, cảnh sát đã lưu ý đến một chất nhờn chảy xuống rèm phòng ngủ. Họ làm sạch nó bằng khăn giấy, đóng cửa và đứng bảo vệ ở cửa trong nửa giờ. Khi nửa giờ trôi qua, họ mở cửa và thấy chất nhờn đã quay trở lại rèm.

Chiều hôm đó, Cha đã thực hiện một lễ trừ tà nhỏ, không cần sự cho phép của nhà thờ, trên Ammons. Ilic và hai sĩ quan cảnh sát đã tham dự khi vị linh mục cố gắng xua đuổi ma quỷ. Một phước lành mãnh liệt cũng đã được thực hiện trên nhà.

Trong hai nghi thức của chúng tôi, các nhân chứng báo cáo cảm thấy có sự hiện diện, như thể ai đó đang thở dốc trên cổ họ. Ilic báo cáo cảm thấy ớn lạnh trong suốt nghi lễ.

Xua đuổi và giải quyết cho Latoya Ammons và Carolina Street Home

Sau khi trừ tà, Giám mục Melczik ủy quyền cho một Giáo hội bị xử phạt trừ tà cho bà Ammons. Trong khi nghi lễ là như nhau, nó được cho là mạnh mẽ hơn, vì nó bị Giáo hội xử phạt. Latoya yêu cầu ba người trừ tà để thoát khỏi những cơn đau đầu và những cơn ác mộng dày vò, đã theo cô đến nhà của anh trai cô. Không có báo cáo có sẵn cho công chúng về cách những đứa trẻ sợ hãi trong khi bị giam giữ DCS.

Trong thời gian trừ tà, Ammons cảm thấy đau đớn khủng khiếp, mà cô đánh đồng là sinh con. Cô cảm thấy một cảm giác chia ly, hoặc thứ gì đó bị xé toạc ra khỏi chính mình. Trong mỗi lần trừ tà, cơ thể cô co giật cho đến khi cuối cùng cô ngủ thiếp đi; Theo Maginot, đây là cách của quỷ để giảm bớt những ảnh hưởng mà nghi lễ có đối với quỷ chiếm hữu cá nhân.

Sau lễ trừ tà lớn thứ ba, được tổ chức bằng tiếng Latin, Latoya đã được giải thoát khỏi sự áp bức của mình. Các con của cô đã được trả lại quyền nuôi con, và khi trở về, chúng cũng cảm thấy không bị áp bức bởi ma quỷ, giờ đây chúng không còn sống trong ngôi nhà ở Phố Carolina.

Là Latoya Ammons thực sự sở hữu? Cô ấy không đáp ứng các tiêu chí khắt khe để sở hữu. Cô không được báo cáo là đã nói bằng các ngôn ngữ khác, không sở hữu sức mạnh siêu phàm cũng như khả năng thấu thị. Các con của cô dường như đã ngừng các cuộc biểu tình của quỷ mà không có sự can thiệp của tôn giáo. Đã được loại bỏ khỏi nhà đủ để giảm bớt các triệu chứng của họ. Có vẻ như Ammons bị áp bức ma quỷ nghiêm trọng, có lẽ sự áp bức của cô kéo dài vào sự dằn vặt của con cái?

Ngôi nhà này đã từng là một ngôi nhà cho thuê từ năm 2004. Chủ sở hữu của ngôi nhà khẳng định rằng không bao giờ có bất kỳ vấn đề nào đối với những người thuê nhà khác, và trên thực tế, người thuê nhà tiếp theo sống ở đó, được gọi là câu chuyện tập trung vào Ammons. Những người hay hoài nghi châm biếm rằng Ammons bị ám bởi những bóng ma của những người thuê nhà không được trả tiền.

Vào năm 2014, Zac Bagans, thợ săn ma và chủ nhà của Ghost Adventures đã mua tài sản. Tại đây, ông đã thực hiện một cuộc điều tra toàn diện mà lên đến đỉnh điểm là phá hủy ngôi nhà. Ông tuyên bố một bóng tối lớn cần phải phá hủy, sẽ được tiết lộ trong một bộ phim tài liệu về ngôi nhà. Những người khác đã trầm ngâm rằng anh ta muốn ngăn những người hoài nghi vào nhà và gỡ rối, trong khi những người hoài nghi vẫn tin rằng việc phá hủy nhằm tạo ra tiếng vang cho phim tài liệu của anh ta, Demon House, dự kiến ​​ra mắt vào năm 2018.

Trong video này về phép trừ tà của anh ta, bạn sẽ thấy những vết sưng lớn nổi lên dưới da trên cánh tay của anh ta, và một vết nứt đẫm máu mở ra trên trán anh ta, nó chữa lành vào cuối lễ trừ tà. Ngoài ra, bạn sẽ thấy Maurice trả lời một số câu hỏi của nhà trừ quỷ bằng tiếng Latin, một ngôn ngữ chết trong đó Maurice, chỉ học đến lớp ba, không được đào tạo.

Maurice Theriault: Một tuổi thơ đầy rắc rối và cả tuổi trưởng thành xa lạ

Maurice "Frenchie" Theriault là chủ đề của cuốn sách, Satan's Harvest của Ed và Lorriane Warren, lưu ý các nhà điều tra parapsychology và nhà quỷ học. Họ đã chứng kiến ​​sự chiếm hữu của ông cũng như trừ tà Công giáo.

Bằng tất cả các tài khoản, Maurice có một tuổi thơ khốn khổ dưới bàn tay của một người cha độc ác. Maurice đã làm việc chăm chỉ hơn ở trang trại hơn là sức chịu đựng của một đứa trẻ có thể hỗ trợ, và buộc phải nghỉ học khi học lớp ba. Maurice cầu nguyện cho sự cứu rỗi, và nó dường như đến với anh ta theo những cách khác thường. Maurice thấy mình ngày càng khỏe mạnh hơn. Anh bắt đầu "biết" những thứ mà anh không thể giải thích được.

Khi lớn lên, anh chứng kiến ​​một hành động tục tĩu trong chuồng gia đình liên quan đến một con vật và cha anh. Bị bắt làm gián điệp, cha anh cũng bắt anh phải tham gia. Các chi tiết chính xác của những sự kiện này quá đáng lo ngại đối với Maurice. Sự khắc nghiệt của thời thơ ấu và những tuyên bố kỳ lạ của cha anh chắc chắn đủ gây ra bệnh tâm thần ở bất kỳ đứa trẻ hay thanh niên nào.

Sau khi trôi dạt quanh New England một vài năm, cuối cùng Maurice đã ổn định cuộc sống với một cô dâu trẻ tại một trang trại gia đình ở Western Massachusetts. Tại đây, ông sống một cuộc sống bình thường và được những người hàng xóm coi là một người đàn ông tốt bụng. Sau đó, Maurice bắt đầu mất nhiều thời gian từ trí nhớ của mình, và những đám cháy nhỏ bắt đầu bùng phát khắp trang trại. Những đám cháy nhỏ này đã đưa trang trại Theriault đến sự chú ý của cơ quan thực thi pháp luật địa phương.

Không có gì ngạc nhiên với chúng tôi, dựa trên lý lịch của mình, rằng Frenchie cuối cùng đã phạm một số tội ác kỳ quặc bao gồm: hãm hiếp một đứa trẻ vị thành niên, cố gắng giết vợ và cuối cùng tự tử.

Có phải Frenchie mắc chứng rối loạn tâm thần, có lẽ là rối loạn đa nhân cách, cho phép anh ta trở thành một người đàn ông hiền lành tốt bụng và là kẻ giết người tâm thần tiếp theo? Điều này có thể giải thích những sai sót trong thời gian anh ta trải qua, cũng như sự thiếu thông minh của các sự kiện mà anh ta phải tham gia hoặc làm chứng.

Tuy nhiên, có những sự kiện thậm chí còn đáng lo ngại hơn trong cuộc sống của Maurice, được chứng kiến ​​bởi các cơ quan thực thi pháp luật, giáo sĩ và Warlings, đó là lời giải thích bất chấp.

Trong số rất nhiều sự kiện kỳ ​​lạ trong trang trại của họ, trong thời kỳ sở hữu của anh ta, Maurice sẽ chảy máu từ mắt và miệng của anh ta trong một loại ma quỷ xoắn, được ghi lại bởi nhiều nhân chứng. Nguyên nhân của chảy máu không thể được xác định; một khi nó đã chấm dứt, không có bằng chứng về vết thương hở hoặc vết loét.

Maurice cũng sở hữu sức mạnh thể chất đáng kinh ngạc, thứ mà anh đã có từ thời thơ ấu. Anh ta có thể nâng 300-400 pound đồ vật một cách dễ dàng, trong khi những người đàn ông khác căng thẳng thậm chí nhúc nhích những vật thể tương tự.

Điều đặc biệt nhất trong tất cả, là khả năng của Maurice là "hai nơi cùng một lúc". Nhiều nhân chứng đã làm chứng rằng họ đã nhìn thấy Maurice ở một khu vực, có lẽ là nghiên cứu của anh ta, sau đó một thời gian ngắn sau đó ở một khoảng cách lớn hơn họ có thể tưởng tượng anh ta đi trong khoảng thời gian ngắn đó. Kiểm tra lại vị trí ban đầu của anh ta, họ thấy rằng anh ta vẫn ở đó, và không biết gì về việc rời khỏi phòng. Doppelgangers, được dịch từ tiếng Đức theo nghĩa đen là "người đi bộ đôi", có liên quan đến truyền thuyết huyền bí như là điềm báo của sự xui xẻo. Chính hiện tượng kỳ lạ này đã khiến gia đình tìm đến Warlings để giải thích.

Cuộc điều tra của họ được ghi chép trong cuốn sách của họ, Satan's Harvest. Cuối cùng, Warren tin rằng Maurice thuộc quyền sở hữu của quỷ và họ đã sắp xếp cho một phép trừ quỷ được thực hiện tại trang trại của anh ta .

Trong video này về phép trừ tà của anh ta, bạn sẽ thấy những vết sưng lớn nổi lên dưới da trên cánh tay của anh ta, và một vết nứt đẫm máu mở ra trên trán anh ta, nó chữa lành vào cuối lễ trừ tà. Ngoài ra, bạn sẽ thấy Maurice trả lời một số câu hỏi của nhà trừ quỷ bằng tiếng Latin, một ngôn ngữ chết mà anh ta không được đào tạo.

Maurice được xác định là không có ác quỷ sau lễ trừ tà, và trong nhiều năm dường như một người đàn ông trong gia đình bình thường, trở về với người đàn ông tốt bụng, hiền lành mà mọi người gọi là Frenchie. Theo gia đình và các nhân chứng, ác quỷ trở lại với hậu quả bi thảm.

Trong những gì được mô tả tốt nhất là một cơn thịnh nộ tâm thần, Maurice đã bắn và làm vợ anh ta bị thương, thổi bay cánh tay của cô ta bằng một phát súng từ khẩu súng 12 thước, khi cô ta cố gắng trốn thoát khỏi anh ta, sau đó làm cô ta bị thương, đưa cô ta trở về nhà. Dường như với cô rằng anh có ý định lấy mạng cô. Rồi sau một cuộc đấu tranh kéo dài với chính mình, anh ta đã tự quay khẩu súng ngắn và tự kết liễu cuộc đời mình. "Amen, " vợ anh nói.

Maurice Theriault đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ Ed và Lorraine Warren, những nhà quỷ học nổi tiếng nhất thế giới, để giải thoát khỏi những kẻ áp bức ma quỷ của mình. Chính Warlings đã kêu gọi một trong những nhà trừ quỷ nổi tiếng nhất nước Mỹ, Giám mục Robert McKenna.

Những gì tất cả họ trải nghiệm được mô tả trong cuốn sách phi thường này, ghi lại nhiều biểu hiện thể chất đáng sợ của sự sở hữu của Maurice.

Có phải Maurice đã tạo ra một sự mặc cả vô tình với quỷ dữ?

Chúng ta chắc chắn có thể nghi ngờ bệnh tâm thần là nguồn gốc của hành vi kỳ lạ và sự sụp đổ cuối cùng của Maurice, tuy nhiên nhiều nhân chứng chứng thực sự xuất hiện kỳ ​​lạ xung quanh sự tồn tại của Maurice trong những năm cuối đời. Có phải tuổi thơ của anh cầu nguyện cho sức mạnh và sự cứu rỗi đã vô tình tạo ra một hiệp ước với ác quỷ? Là người cha cực kỳ độc ác của anh ta có liên quan đến điều huyền bí? Chuyện gì đã xảy ra trong chuồng tối hôm đó mà Maurice bị buộc phải tham gia?

Câu chuyện của Maurice đủ điều kiện với ba trong số những dấu hiệu cần thiết của sự chiếm hữu ma quỷ, và trên thực tế, một cuộc trừ tà bị trừng phạt của Công giáo cuối cùng đã xảy ra.

• Maurice sở hữu sức mạnh thể chất siêu phàm
• Anh ta sở hữu "kiến thức tiềm ẩn" về con người và sự kiện
• Ông nói bằng tiếng Latin trong thời gian trừ tà
• Hiện tượng vật lý không thể giải thích, chẳng hạn như chảy máu từ mắt và miệng và vật di chuyển dưới da của anh ấy trong video
• Doppelgangers được chứng kiến ​​bởi nhiều người hàng xóm

Xua đuổi đạo Hồi thể hiện một cách tiếp cận khác với quỷ

Trong video này, người phụ nữ sở hữu dường như có đôi mắt đen đáng kể, chỉ khi nhãn cầu quay trở lại trong đầu, chúng ta mới thấy tròng trắng mắt.

Trong lễ trừ tà này, như trong các lễ trừ tà Hồi giáo khác mà chúng tôi đã xem xét, Jinn sở hữu người phụ nữ được nhà trừ quỷ mời để chuyển sang đạo Hồi. Trong trường hợp này, Jinn sở hữu dường như tuyên thệ chuyển đổi và đồng ý quay trở lại vương quốc của mình, cũng như kiềm chế việc đàn áp con người một lần nữa. Đây là một cách tiếp cận rất khác nhau để trừ tà từ thực hành bởi Giáo hội Công giáo, nơi mà linh hồn tà ác bị loại bỏ, nhưng không được mời để chuyển đổi sang Cơ đốc giáo. Trong giáo điều Công giáo, ác quỷ được dành riêng cho cái ác. Trong Hồi giáo, Jinn có sức mạnh tự quyết, và có thể chọn thiện hay ác.