Hoàng hôn trên đồi Tara
Samhain: Một thời gian giới hạn
Thời gian bình thường của Samhain, một thời gian bắt đầu và kết thúc và của ánh sáng và bóng tối. Đó là khoảng thời gian mà các bức màn giữa các thế giới là mỏng nhất, vì ánh sáng của mặt trời đang tàn lụi vào mùa thu của năm và bóng tối đạt đến mọi sự nắm bắt kéo dài trên khắp các vùng đất. Đây là thời gian để suy nghĩ lại trong năm và rúc vào nhau và giữ an toàn trước các thế lực đi ra ngoài thế giới trong đêm này. Đây là Samhain.
Ý nghĩa của từ Samhain xuất phát từ tiếng Ailen cổ có nghĩa là mùa hè của mùa hè (mùa hè = samh và kết thúc = fuin; để so sánh, từ tiếng Ailen hiện đại cho mùa hè là samhradh và Samhain vẫn là tên của tháng 11 ở Ireland). Celts coi mặt trời lặn là ngày bắt đầu của ngày, đó là lý do tại sao mặc dù Samhain thực sự rơi vào ngày 1 tháng 11, nhưng nó sẽ được tổ chức bắt đầu từ lúc mặt trời đêm hôm trước, vào ngày 31 tháng 10. Đây là một trong bốn lễ hội chính trong ngoại giáo của người Celtic, tạo nên những ngày quý của 1/4, những ngày giữa những ngày xuân và hạ chí.
Hải quan trên khắp vùng đất Celtic
Lễ hội Samhain có nhiều tên và được tổ chức khác nhau trên khắp vùng đất Celtic. Bây giờ nó đồng nghĩa với ngày lễ Halloween, với các truyền thống cũ trở nên hiện đại hơn trong khi những người khác đã trở về cội nguồn của họ, và một số chỉ đơn giản là một phần của lễ kỷ niệm hiện đại. Vì hầu hết các truyền thuyết và các khía cạnh đến từ Ireland, hãy bắt đầu với Lọ
Oiche Shamnha, hay Đêm của Samhain, như được gọi trên Đảo Ngọc. Vào đêm nay, người chết và Aos Si (còn được gọi là nàng tiên, nhưng vì tình yêu của mọi thứ tuyệt vời trên thế giới, đừng gọi họ như vậy, thay vào đó, hãy sử dụng một phương án khác như The Shining Ones, The Fair Ones, The Gentry và The Lord and Ladies) đi ra từ gò đất của họ và thăm chúng tôi từ Thế giới khác, do bức màn giữa các thế giới mỏng nhất tại Samhain. Sẽ là khôn ngoan khi ở trong nhà trên Samhain, hoặc ít nhất là có bạn đồng hành, vì những người chủ của Aos Si sẽ bắt cóc bạn và đưa bạn đến vương quốc của họ. Các gia đình sẽ để một vị trí trên bàn mở để tổ tiên của họ có thể tham gia cùng họ. Trong trường hợp của cả du khách Otherworld, quà tặng thức ăn và đồ uống sẽ được để bên ngoài nhà để xoa dịu họ và dập tắt mọi sự tức giận hoặc nghịch ngợm họ có trong cửa hàng.
Trên Samhain, các đám cháy gia đình sẽ được dập tắt, để được giải thoát khỏi đám cháy xã, để dọn dẹp nhà cửa và bắt đầu một năm mới. Hills of Tara và Tlachtga đặc biệt gắn liền với điều này như là địa điểm của lễ hội lửa. Một địa điểm khác có liên quan đến Samhain là Oweynagat (hang động của mèo Mèo) ở County Roscommon nơi chủ nhà của Thế giới khác mọc lên.
Samhain giữ tầm quan trọng trong nhiều huyền thoại Ailen và trong tôn giáo đa thần Ailen. Chu kỳ Ulster nhắc đến Samhain nhiều lần. Đó là ngày quý đầu tiên được thảo luận bởi nữ anh hùng Emer trong Tochmarc Emire. Các sagas sau Mesca Ulad và Serglige Con Culainn bắt đầu tại Samhain. Người anh hùng Ailen Fionn Mac Cumhaill bảo vệ Tara khỏi vị thần Aillen tại Samhain. Dagda, All-Father Ailen, ngoại tình với The Morrigan, nữ thần chiến đấu và xung đột Ailen, tại Samhain để đảm bảo chiến thắng trong trận chiến. Morrigan được liên kết với Samhain một mình, khi cô ấy đi ra khỏi Sidhe of Cruachan trong đêm này trên một cỗ xe, được kéo bởi một con ngựa một chân! Các kết nối tối hơn xảy ra với Donn, một vị thần chết của người Celtic và với Crom Cruaich, một vị thần có mối liên hệ với việc giết mổ nghi lễ.
Scotland có nhiều điểm tương đồng với lễ hội của Ireland, thậm chí với cái tên Oidhche Shamhna, rất giống nhau (đó là điều tự nhiên, vì cả hai đều là ngôn ngữ Gaelic của Goidelic).
Truyền thống ngoại giáo của Samhain vẫn còn mạnh mẽ ở Scotland, với các trò chơi bói toán vẫn được chơi, vì bói toán dễ dàng hơn khi tấm màn mỏng. Robert Burns, nhà thơ nổi tiếng nhất của Scotland, đã viết bài thơ Halloween có chứa nhiều tài liệu tham khảo về các tập tục ngoại giáo tiếp tục như truyền thống Halloween của Scotland vào thời của ông. Một vài ví dụ là phụ nữ trẻ sẽ gọt một quả táo và sau đó xem tên nào được viết ra, vì nó sẽ cho bạn biết tên của người chồng tương lai của bạn, và các cặp vợ chồng mới cưới hoặc mới cưới sẽ đặt một hạt, đôi khi được cho là hạt dẻ cười, trong lửa, và liệu các hạt ở lại với nhau trong ngọn lửa hay di chuyển xa nhau sẽ là một dấu hiệu cho hạnh phúc tương lai của chúng, giống như khi các hạt rít lên và nhổ vào nhau. Một truyền thống gần đây hơn ở Scotland là ăn bánh nướng thịt lợn hoặc cuộn xúc xích. Do Đạo luật Phù thủy năm 1735, việc ăn thịt lợn là bất hợp pháp, vì vậy khi hành động đó kết thúc vào những năm 1950, các món ăn đã trở nên rất phổ biến trong ngày Halloween ở Scotland.
Trong truyền thuyết Gaelic, và đặc biệt là ở Scotland, Cailleach là người mặc cảm thần thánh đại diện cho mùa đông, với sự cai trị của cô bắt đầu từ Samhain và kéo dài cho đến đầu mùa hè trên Bealtainn. Bờ biển phía tây Scotland đã rửa cho cô ấy kẻ sọc tuyệt vời trong ba ngày, kết thúc bằng việc đất bị phủ tuyết.
Ở Wales, nó được gọi là Nos Calan Gaeaf. Tên này có nguồn gốc từ tiếng Latin cho ngày đầu tiên của tháng (lịch) và thuật ngữ tiếng Wales cho mùa đông. Đó là một trong những Ysbrydnos, một ngày khi các linh hồn đi ra nước ngoài, người kia là Bealtainn. Một truyền thống khác biệt của xứ Wales là các gia đình sẽ đặt những viên đá xung quanh một ngọn lửa với tên của họ trên đó. Nếu hòn đá của bạn bị mất vào buổi sáng, bạn có thể lên kế hoạch chết vào năm đó. Trong truyền thuyết xứ Wales, một linh hồn tên là Yr Hwch Ddu Gwta có hình dạng một con lợn nái đen và lang thang ở vùng nông thôn với một người phụ nữ không đầu.
Trên đảo Man, Hop-tu-Naa được tổ chức. Giống như ở các vùng đất Celtic khác, đèn lồng được chạm khắc từ củ cải, được người Manx gọi là người Thụy Điển. Bói toán cũng được sử dụng tại Nop-tu-Naa, trong đó các gia đình sẽ rải tro bụi ở cửa. Hướng của dấu chân đầu tiên sẽ xác định xem có phải là một cái chết (hướng ra ngoài) hoặc sinh ra (đối mặt) trong ngôi nhà năm đó. Tương lai cũng có thể được nhìn thấy trong những giấc mơ, bằng cách ăn cắp cá trích muối của hàng xóm và ăn nó trước khi đi ngủ. Nó làm cho người ta tự hỏi ai đã đủ dại dột để cá trích muối của họ được trưng bày trong đêm này!
Nghi thức
Các druids không để lại các hồ sơ bằng văn bản, mà sử dụng một truyền thống truyền miệng kéo theo nhiều thập kỷ đào tạo. Do đó, và về khả năng của người La Mã trong việc bảo vệ văn hóa những người họ đã chinh phục hoặc chấp nhận, không có ghi chép nào về bất kỳ nghi thức nào, chứ đừng nói đến nghi lễ Samhain. May mắn thay, điều đó không ngăn cản những người ngoại đạo hiện đại tổ chức lễ hội bằng các nghi lễ riêng của họ. Những người tái thiết Celtic, Neo-pagans và Wiccans đều có phong cách riêng để tạo ra các nghi lễ, nhưng đối với Samhain, họ thường liên quan đến một sự thừa nhận rằng mùa hè đang kết thúc và năm mới bắt đầu khi trời càng tối. Từ thời điểm đó, các nghi lễ có thể phân kỳ rất lớn, ngay cả trong phong cách tôn giáo.
Nhiều nhà tái thiết sẽ sử dụng một ngôn ngữ Celtic trong nghi lễ để tạo ra một mối liên kết chặt chẽ hơn với quá khứ của họ. Một blog của nhà tái thiết Celtic Erynn, được gọi là Tìm kiếm Imbas (imbas là một từ tiếng Ailen cổ cho cảm hứng thi ca) duy trì các tiêu chuẩn học thuật xuất sắc trong khi vẫn cho phép cô được truyền cảm hứng để đưa cổ đại vào hiện đại. Đây là phần đầu tiên trong nghi lễ Samhain của cô, cũng bao gồm một bàn thờ tổ tiên, trong đó cô sử dụng ngôn ngữ Scotland.
Scél lem dúib
Đập nước
Gaim snigid
Ro niềm tin sam
Rorúad
Ro cleth tàn nhẫn
Ro gab gnáth
Guigrann guth
Gáeth ard úar
Ísel grían
Gair một rrith
Ruirthech rían
Ro gab du thuyền
Etti én
Aigre ré
É mo scél
Tôi có tin cho bạn
Tiếng chuông
Mùa đông đổ
Mùa hè đã qua
Gió cao và lạnh
Mặt trời thấp
Khóa học của nó ngắn
Biển chạy mạnh
Bracken rất đỏ
Hình dạng của nó đã bị ẩn
Tiếng gọi của ngỗng
Đã trở nên bất thường
Lạnh đã se
Cánh chim
Mùa băng
Đây là những tin tức của tôi
Nhiều nghi thức của Wiccan theo xu hướng tương tự về cách diễn đạt, mặc dù bằng tiếng Anh, nhưng cũng cầu khẩn những sinh vật khác ngoài các vị thần Celtic, bao gồm cả Vua mùa đông / Holly và Người mẹ vĩ đại. Các trang web About Pagan-Wiccan (paganwiccan.about.com) và Patheos (patheos.com) có xu hướng có nhiều tác giả chia sẻ các nghi thức của họ. Nghi thức Samhain của Patti Wigington tại trang Giới thiệu khá thi vị, cả về dòng chữ và hình ảnh của họ. Đối với nghi lễ của Patti, cô sử dụng bàn thờ Samhain và làm những bức tượng rơm của Vua mùa đông và Nữ thần như một chiếc bánh. Đây là một đoạn trích từ nghi thức của cô:
Mùa hè đã qua, mùa đông đang đến.
Chúng tôi đã trồng và
chúng tôi đã xem vườn phát triển,
chúng tôi đã nhổ cỏ
và chúng tôi đã thu thập được vụ thu hoạch.
Bây giờ nó đang ở cuối của nó.
Đương nhiên, nhiều nghi lễ Samhain cũng kết hợp các khía cạnh tổ tiên. Như đã đề cập ở trên, một bàn thờ tổ tiên có thể được thực hiện. Các phần của nghi lễ có thể gọi cho tổ tiên, để thừa nhận sự hiện diện của họ, vì chúng tôi đã thảo luận về sự gần gũi của họ vào thời điểm này trong năm, với lễ vật rượu và bánh mì nướng được cung cấp. Lửa là một khía cạnh quan trọng khác trong các nghi lễ Samhain, với việc sử dụng lửa hoặc nến.
Công thức nấu ăn
Colcannon là một món ăn truyền thống của Ailen phục vụ tại Halloween, là phiên bản hiện đại của Samhain. Đồng xu nhỏ đôi khi được giấu trong món ăn cho trẻ em tìm thấy. Nó cũng được sử dụng như một công cụ bói toán cho phụ nữ trẻ để tìm người mà họ sẽ kết hôn.
Thành phần:
1 lb.
Khoai tây 1 lb
1 lb cải xoăn
1 cốc sữa nguyên chất
4 muỗng canh. bơ
Muối và tiêu
Hướng dẫn: làm sạch và gọt vỏ khoai tây và rau mùi tây. Đặt chúng vào chảo nước lạnh với một nhúm muối và đun sôi. Sau khi nấu chín, đổ nước. Trong khi khoai tây và rau mùi tây đang nấu, mang một nồi nước muối để đun sôi và đặt lá cải xoăn (sau khi đã loại bỏ trung tâm) trong nồi, nấu cho đến khi mềm. Khi mọi thứ đã hoàn thành, nhưng vẫn còn ấm, hãy mang sữa đi đun sôi. Thêm cải xoăn vào khoai tây và hỗn hợp rau mùi tây, sau đó đánh trong sữa sôi, sử dụng đủ để làm cho nó mịn. Thêm bơ và gia vị, sau đó phục vụ với nhiều bơ tan chảy ở giữa món ăn.
Barmbrack (một phiên bản thu gọn của bairin Ailen) là một loại bánh mì Ailen, được làm bằng trái cây khô, truyền thống nướng trên Samhain, mặc dù tất nhiên nó có thể được làm bất cứ lúc nào. Tại Samhain, các vật thể được bọc và giấu trong hỗn hợp bánh, được tìm thấy trong khi ăn (có vẻ như là một ý tưởng tồi trước khi các nha sĩ phổ biến!), Chẳng hạn như nhẫn cưới cho sự may mắn trong hôn nhân, một đồng tiền cho sự giàu có, một hạt đậu cho nghèo đói, một sự linh hoạt cho spinsterhood.
Thành phần:
3, 5 chén bột
Muỗng cà phê quế
Muỗng cà phê gia vị hỗn hợp
Muối
Muỗng cà phê hạt nhục đậu khấu
¾ oz. men
Chén đường tốt
1 cốc sữa ấm
1 quả trứng
1 chén nho khô vàng
1 chén nho khô đỏ
1/3 cốc kẹo trái cây bạn chọn
Đối với men, bạn cũng sẽ cần 1 muỗng canh. đường và 2 muỗng canh. nước hoặc sữa
Hướng dẫn: Trộn bột mì, gia vị và muối. Chà trong bơ. Trộn men với 1 muỗng cà phê đường và 1 muỗng cà phê sữa và để lại cho đến khi nó sủi bọt và nổi lên. Thêm phần còn lại của đường và trộn. Thêm phần còn lại của sữa và trứng vào men, trộn nhẹ nhàng. Thêm hỗn hợp men vào hỗn hợp bột, trộn nhẹ nhàng. Biết rõ cho đến khi cứng nhưng dễ uốn. Thêm vào trái cây sấy khô và kẹo, trộn nhẹ nhàng nhưng tốt. Nhào bột trong ba phút. Chia thành hai phần và thêm vào hai chảo ổ mỡ 7 inch, thêm các vật phẩm đặc biệt nếu muốn. Che lại bằng vải và để tăng trong một giờ. Nướng trong lò nướng 350 độ F trong khoảng một giờ (nên trở thành vàng trên cùng và đảm bảo nó được nấu chín hoàn toàn). Đối với men, trộn đường trong sữa hoặc nước và quét qua các ổ bánh, đặt chúng trở lại lò nướng trong 2-3 phút. Lấy các ổ bánh ra khỏi lò và làm mát trên khay làm mát.
Tôi hy vọng bạn đã thích sự đột phá này vào Samhain. Còn nhiều hơn thế nữa, nó sẽ lấy toàn bộ âm lượng của chính nó để phù hợp với tất cả, và đó là ngay cả trước khi chúng ta đến Halloween! Slainte cho bây giờ!
Để đọc thêm và các mục được sử dụng trong việc tạo ra bài viết này:
Tiến sĩ Jenny Butler đã thực hiện nghiên cứu sâu rộng về chủ nghĩa ngoại giáo Ailen và đã viết nhiều về Samhain, chẳng hạn như Lễ kỷ niệm Neo-Pagan của Samhain .
Các tác giả Carolyn Emerick và Pollyanna Jones đã viết về chủ đề này
Thế giới khác của Gaelic (John Campbell và Ronald Black)
Người Celts (Nora Chadwick)
Niềm tin cổ tích ở các quốc gia Celtic (Walter Evans-Wentz)
Các tôn giáo Pagan của quần đảo Anh cổ đại: Bản chất và di sản của họ (Ronald Hutton)
Tôn giáo của người cổ đại (JA MacCulloch)
